South Korea Gumagawa ng Mahigpit na Pagbabago sa Linggo ng Trabaho nito - para sa isang Romantic Reason

Kamakailang mga ulat tungkol sa isang sex urong sa mga batang Amerikano bukod, ang konsepto ng pakikipag-date at isinangkot ay makatwirang engrained sa araw-araw na buhay sa West. Sa kaibahan, sa South Korea, 40 porsiyento ng mga tao sa kanilang 20s at 30s ay lumilitaw na umalis sa dating lahat.

Ngayon, maraming sumasangguni sa mga kabataang Koreano bilang " sampo henerasyon "(sa literal," sumuko sa tatlo ") dahil binigyan nila ang tatlong bagay na ito: pakikipag-date, pag-aasawa, at mga anak.

Kahit na ang kultura ng Confucian ay nagmula sa Tsina, maraming mga iskolar ang naniniwala na ang South Korea ay higit pa sa impluwensya ng Confucianism. Binibigyang-diin ng mga halaga ng Confucian ang kahalagahan ng pag-aasawa at pagsasagawa ng dugo ng pamilya.

Tingnan din: Tanging Dalawang US Unidos ang Gumagawa ng mga Sapat na Sanggol upang mapanatili ang Kanilang Populasyon

Ang pag-aasawa ay itinuturing na isang responsibilidad sa lipunan. Ngunit ang mga batang Koreyano ay lalong nag-iiwan ng kasal sa likod.

Ang Package ng Kasal

Ginamit ng mga demograpo ang terminong "pakete ng kasal" upang ilarawan ang ideya na ang pag-aasawa sa Silangang Asya ay nangangailangan ng higit pa sa isang ugnayan sa pagitan ng dalawang tao.

Sa tradisyonal na mga pamilyang Asyano, maraming mga intra-familial na mga tungkulin ay magkakasama, lalo na para sa mga kababaihan. Sa pangkalahatan, ang pag-aasawa, pag-aalaga ng bata, pag-aalaga ng bata, at pangangalaga sa mga matatanda ay nakaugnay. Samakatuwid, ang papel ng pag-aasawa at pamilya ay isang pakete.

Ang South Korea ay walang pagbubukod sa pag-endorso sa ideyang kultural na ito ng "pakete ng kasal."

Gayunpaman, ang mga indibidwal na ideolohiyang Western ay lalong naiimpluwensyahan ang mga kabataang Koreyano. Sa kabila ng isang malakas na tradisyonal na diin sa pag-aasawa, nagsimula na silang mag-antala at kahit na pababayaan ang pag-aasawa.

Ang average na edad ng unang kasal sa South Korea ay tumalon limang taon para sa parehong mga kalalakihan at kababaihan mula 1990 hanggang 2013. Kaugnay sa ito ay ang tumataas na bilang ng mga tao na manatiling single. Noong 1970, 1.4 porsyento lamang ng mga kababaihan sa pagitan ng edad na 30-34 ang hindi kasal. Noong 2010, ang porsiyentong iyon ay nadagdagan sa halos 30 porsiyento.

Para sa Kababaihan, Ang Pag-aasawa ay Hindi Isang Kaakit-akit na Pagpipilian

Sa huling dekada, Ang Economist ay naglathala ng mga artikulo tungkol sa pagbaba ng kasal sa Asya. Ang isa sa mga ito, mula 2011, "malungkot na puso ng Asya," ay pinag-usapan ang pagtanggi ng kasal sa kababaihan sa Asya at tinitingnan ang mga ginagampanan ng pamilya at hindi pantay na dibisyon ng gawaing-bahay bilang mga suliranin.

Kapag ang mga kababaihan ay nagpasiya na magpakasal, sa pangkalahatan ay inaasahan nilang i-prioritize ang mga responsibilidad sa pamilya. Ang mga kababaihan ay higit na nakikibahagi sa gawaing-bahay at pasanin sa pag-aalaga ng bata at higit sa lahat ay responsable para sa tagumpay ng edukasyon ng kanilang mga anak.

Ipinakikita ng aking pag-aaral na noong 2006, 46 porsiyento ng mga may-asawa na babaeng Koreano sa pagitan ng 25 at 54 ay mga full-time housewives; Ang mga babaeng Koreano, karamihan sa kanila ay nagtatrabaho sa labas ng bahay, ay mahigit sa 80 porsiyento ng gawaing-bahay, samantalang ang kanilang mga asawa ay mas mababa sa 20 porsiyento.

Ang mga babae ay nakakuha ng mas maraming mga pagkakataon sa labas ng kasal, ngunit sa loob ng kasal, ang mga lalaki ay hindi naaayon sa kanilang kontribusyon sa gawaing-bahay at pag-aalaga ng bata. Bilang isang resulta, para sa maraming mga kababaihan, ang pagiging kasal ay hindi na isang kaakit-akit na pagpipilian. Dahil sa lumiliit na pagbalik sa kasal na nagdadalubhasang kasarian para sa mga mataas na edukado na kababaihan, malamang na maantala o pigilin ang pag-aasawa.

Walang katiyakan na Ekonomiya at Kultura sa Pag-overwork

Ang isa pang mahalagang dahilan ay ang pagbibigay ng mga kabataan sa pakikipag-date, pag-aasawa, at pagpapalaki ng mga bata ay ang lumalaking kawalang-katiyakan sa ekonomiya at kahirapan sa pananalapi. Maraming kabataang Koreano ang nagtatrabaho sa walang katiyakan na trabaho na may mababang suweldo at maliit na trabaho at seguridad sa kita.

Bukod dito, ang kultura ng matagal na oras ng pagtatrabaho ay nananaig sa South Korea. Kabilang sa mga bansa ng OECD, ang South Korea ay may pinakamahabang oras ng trabaho.

Noong 2017, ang mga Koreano ay nagtrabaho ng isang average na 2,024 oras bawat taon, 200 oras na mas mababa kaysa sa kanilang ginawa noong nakaraang dekada. Upang ilagay ang salitang ito sa pananaw, ang mga Canadian ay nagtrabaho ng 300 oras mas mababa sa isang taon kaysa sa mga Koreano, at ang Pranses, na mas mahusay sa balanse sa work-life, ay nagtrabaho ng 500 mas kaunting oras.

Kamakailan lamang, ang pamahalaan ng Timog Korea ay nagpasa ng isang batas na pinutol ang maximum na lingguhang oras sa 52, pababa mula sa 68, umaasa na ang mga Koreano ay maaari pa ring magkaroon ng ilang personal na buhay pagkatapos ng trabaho.

Pinakamababang Rate ng Pagkapanganak sa Mundo

Ito ay bihirang para sa solong kababaihan na magkaroon ng mga bata: 1.5 porsiyento ng mga kapanganakan ay sa mga walang asawa mga ina sa Korea, kumpara sa pangkalahatang average ng OECD na 36.3 porsyento. Samakatuwid, may mga tunay na kahihinatnan ng pag-aasawa na nakalimutan.

Ang South Korea ay kabilang sa mga bansang may pinakamababang pagkamayabong sa mundo. Ang mga bansa ay nangangailangan ng tungkol sa 2.1 mga bata bawat babae upang suportahan ang kanilang populasyon. Sa Korea, ang average births sa bawat babae ay bahagyang mas mataas sa isa sa 2016.

Napakababa ng mga rate ng kapanganakan. Gayunpaman, ang mga tao ay nabubuhay na. Ang mga babaeng South Korean ay malamang na magkaroon ng pinakamataas na babaeng pag-asa sa buhay; Ang mga kababaihang South Korean na ipinanganak noong 2030 ay inaasahang mamuhay nang mas mahaba kaysa 90 taon. Samakatuwid, ang populasyon ng Korea ay aging mabilis.

Ang isang lumiliit na populasyon ay lilikha ng krisis sa paggawa, na naglilimita sa pagpapaunlad ng ekonomiya. Ang New York Times tinatawag itong demograpikong tadhana "Ang pinaka mapanganib na kalaban ng South Korea."

Ang gobyerno ng Korea, na sinusubukan na palakihin ang mga rate ng kapanganakan, ay nagpatupad ng isang patakaran na ang lahat ng mga ilaw sa gusali ng ministri ay dapat patayin sa 7 p.m. matalim isang beses sa isang buwan, na may pag-asa na ang mga empleyado ay makakakuha ng trabaho maaga at umuwi upang gumawa ng pag-ibig at, mas mahalaga, mga sanggol.

Ngunit puwersahin ba ang paglipat ng mga ilaw sa trabaho? Maaaring maging mas epektibo ang pagbabago ng kultura ng matagal na oras ng pagtatrabaho at pag-aalis ng mga gendered work at mga tungkulin ng pamilya.

Tingnan din ang: Mga Pag-scan sa Brain Ipapakita ang "Night Owls" Magkaroon ng Magaspang sa isang 9-sa-5 na Lipunan: Pag-aaral

Mayroong karagdagang mga dahilan sa likod ng pagtaas ng sampo henerasyon sa Korea, subalit ang pagtata ng trabaho ng mga kabataan, ang kulturang pinagtatrabahuhan, at ang kakulangan ng pantay na dibisyon ng paggawa sa tahanan ay mga mahahalagang isyu.

Sa South Korea, ang Araw ng mga Puso ay karaniwang isang malaking pakikitungo, at ito ay isa sa maraming mga pista opisyal na nagdiriwang ng pagmamahal. Magiging maganda kung ang mga kabataang South Koreans ay "makakapagbigay" sa pakikipag-date at buhay ng pamilya upang makarating sila sa mga pagdiriwang.

Ang artikulong ito ay orihinal na inilathala sa The Conversation ni Yue Qian. Basahin ang orihinal na artikulo dito.