Iglesia Hutan: Bagong Pag-aaral Sabi ng mga kagubatan ng Lasts Ethiopia ay nasa panganib

$config[ads_kvadrat] not found

?? Ethiopia's state of emergency to last six months

?? Ethiopia's state of emergency to last six months
Anonim

Sa Northern Ethiopia, ang likas na kapaligiran at ang espirituwal na kapaligiran ay nililikha. Mayroon lamang 1,022 kagubatan na nananatili sa rehiyon na kilala bilang South Gondar, ang bawat isa ay pumapalibot sa isang Etyopya Orthodox Church. Ang mga nakakalat na bursts ng berde ay isang kanlungan para sa parehong relihiyon at para sa pag-urong biodiversity. Ngunit habang ang ilan sa mga kagubatan ay may mga simbahan na mas matanda kaysa sa 1,500 taong gulang, ang modernidad ay nagbabanta sa kanilang pag-iral, bilang pag-aaral na inilathala sa Miyerkules sa Plos One nagbabala.

Ang punong-guro ng pag-aaral at ang nag-uugnay na propesor ng Colgate University na si Catherine Cardelús, Ph.D., ay nagsasabi Kabaligtaran na ang isang problema ay nasa puso ng sitwasyon: Ang mga gubat ay nanganganib sa paggamit ng tao, ngunit pinrotektahan din sila ng mga tao sa daan-daang taon.

"Ang mga kagubatan ay aktibo sa mga tao at kritikal sa komunidad," sabi ni Cardelús. "Ang mga kagubatan na ito ay makikita bilang katedral ng iglesia, at kung saan matatagpuan ang lilim, ang mga miyembro ng komunidad ay nagtitipon para sa mga pagpupulong, ang espirituwal na patnubay ay ibinibigay, ang mga maliliit na kape o mga plantasyon ng serbesa ay itinatag, at kadalasan ang mga baka at mga kambing ay naninilaw." mga kagubatan ng iglesia, pag-aaral ng kanilang mga organismo at pagbabanta, sa pag-asang gumawa ng isang mabisang paraan ng pagkilos.

Ang bawat kagubatan ay naglalaman ng isang pangulo na pari, mga monghe, mga madre, at, madalas, isang paaralan na madalas na binibisita ng mga bata mula sa kalapit na komunidad. Ang kagubatan ay nakikita bilang isang nilalang na pinoprotektahan ang kabanalan ng iglesia, at, dahil dito, ang kaugnayan ng kagubatan sa iglesya ay pinoprotektahan ito. Sinasabi ng mga miyembro ng komunidad na ang kagubatan ay nagtatanggol sa banal tabot - isang kopya ng Kaban ng Tipan na itinatago sa loob ng gusali ng iglesya - kagaya ng paniniwala ng Biblia na ang Ark ay nagtatakda ng mga utos ng Diyos. Ang pagprotekta sa kagubatan ay nakikita bilang pagprotekta sa banal - isang gawaing pangkapaligiran na kilala sa akademikong mundo bilang "pag-iingat ng anino."

Ang mga katutubong kagubatan na lampas sa kagubatan ng simbahan ay nawala sa nakalipas na siglo: Ngayon, 5 porsiyento lamang ng Ethiopia ang nasasakop sa kagubatan; sa unang bahagi ng ika-20 siglo ito ay mas malapit sa 45 porsiyento. Ang pagkawasak ng gubat ay naging laganap kapag ang lupain ay nasyonalisa noong 1974 at ang karamihan sa mga kagubatan ay naging convert sa bukid. Ang pag-unlad sa agrikultura ay napakahalaga sa Ethiopia dahil ang napakalaking populasyon ng bansa na 100 milyon ay ginagawa itong pinakapopular na bansa na may kalangitan sa mundo.

Upang suriin ang kasalukuyang estado ng kagubatan ng iglesia - na kung saan ay naisip na tinanggihan sa density ng puno sa nakaraang 80 taon - Cardelús at isang pangkat ng mga Amerikano at Etiopia na mga mananaliksik sinusuri 44 ng mga ito sa South Gondar para sa species pagkakaiba-iba, biomass, at mga kaguluhan ng tao. Ang bawat kagubatan ay, sa karaniwan, ang laki ng limang mga patlang ng football, na sa Cardelús ay nababahala maliit.

"Kapag ang mga kagubatan ay maliit, ang lugar ng gilid ay mataas kumpara sa loob ng kagubatan, at ang mga negatibong epekto ng gilid ay maaaring magwasak para sa mga organismo na nakatira sa kagubatan," paliwanag niya. "Kasama ang mga gilid, ang mga kagubatan ay nakakaranas ng mas mataas na temperatura, mas malawak na hangin, mas mababang kahalumigmigan, at pangkalahatang harsher at mas mababa buffered na kapaligiran."

Ang koponan ay nakakita ng katibayan ng pagkagambala ng tao sa lahat ng kagubatan na kanilang pinag-aralan. Hanggang kamakailan lamang, ang mga natitirang puno at shrubs sa paligid ng mga kagubatan ay kumilos bilang buffers, ngunit ang mga ito ay pinutol upang gumawa ng kuwarto para sa pagkain.

Sa loob ng mga kagubatan, ang isang problema ay na-root: Ang mga kagubatan ng iglesia ay nangangailangan ng mas maraming lupa upang lumago, ngunit ang mga tao ng simbahan ay nangangailangan din ng lupaing iyon. Bilang ang lugar sa paligid ng kagubatan ay nagiging convert sa ekonomiya kapaki-pakinabang agrikultura at pastulan lupa, ang pressures sa kagubatan ay nadagdagan. Halimbawa, ang mga hindi plantang uri ng plantasyon ng eucalyptus ay kumakain ng mas maraming tubig kaysa sa mga katutubong puno - at habang ang mga ito ay mahalaga sa pag-crop, binabantaan nila ang biodiversity at mahabang buhay ng Etyopya na mga gulay.

"Ang mga gawain ng komunidad ay maaaring maging intensive at makakaapekto sa kagubatan," sabi ni Cardelús. "Halimbawa, ang mga lugar ng pangangalap ay pinananatili ng walang puno, na naglilimita sa pagbabagong-buhay ng kagubatan at magagamit na lugar ng kagubatan. Ang greysing ng mga hayop, samantalang hindi pinapayagan ang teknikal, ay kadalasang nangyayari at humantong sa pagkawala ng mga punla. Ang mga kagubatan ay sumobra rin sa mga uri ng damo."

Ang kagubatan ng Etiopia ay nangangailangan ng isang aktibong proseso ng pag-iingat na nagbabalanse sa mga pangangailangan ng tao sa pag-iingat ng kagubatan, isulat ang mga mananaliksik. Ang mga komunidad ay nagawa na para sa daan-daang taon, na nagtatayo ng mga pader upang maiwasan ang mga hayop na nagpapagal at pinoprotektahan sila mula sa deforestation. Ngunit ang katibayan ay nagpapahiwatig na ngayon, mas kailangang gawin.

Ang ilang mga pagsisikap sa pag-iingat na maaaring gawin ngayon, sabi ng Cardelús, isama ang pagtatatag ng mga nursery ng mga katutubong puno na maaaring mailipat sa loob at paligid ng mga kagubatan na ito, na pinoprotektahan ang mga lumang, malalaking puno na pinagkukunan ng binhi, at tinuturuan ang komunidad sa mahahalagang papel sa konserbasyon ng lupa, tubig, at biodiversity.

"Umaasa ako na ang papel na ito ay nagpapakita ng kahalagahan ng mga banal na kagubatan sa buhay ng mga tao, at ang pangangailangan na maglakad sa loob ng mga ito," paliwanag niya. "Ang mga ito ay kritikal sa komunidad at kultura nito, at ang pagpapanatili ng mga kagubatan ay makikinabang hindi lamang ang biodiversity na kanilang hawak, kundi pati na rin ang kultura at komunidad na umaasa sa kanila."

Abstract:

Ang maaaring baguhin ang paggamit ng lupa ay maaaring magkaroon ng malalim na epekto sa mga komunidad ng kagubatan, pag-kompromiso sa pag-recruit ng binhi at paglago, at pang-matagalang pag-iral ng kagubatan sa landscape. Ang patuloy na conversion ng kagubatan sa agrikultura ay nagiging sanhi ng pagkakahati ng kagubatan na bumababa sa laki ng kagubatan, nagdaragdag ng mga epekto sa gilid at pagkakahiwalay ng kagubatan, na ang lahat ay may negatibong epekto sa kalusugan ng kagubatan. Ang mga epekto ng fragmentation ay pinalaki ng paggamit ng mga tao ng kagubatan, na maaaring makompromiso ang patuloy na pagtitiyaga ng mga species sa mga kagubatan at ang kakayahan ng mga gubat na suportahan ang mga komunidad na umaasa sa kanila. Sinusuri namin ang lawak at impluwensya ng kaguluhan ng tao (hal. Tuwid na buwis, mga plantasyon ng katutubong at exotic na puno, paglilinis, mga gusali) sa kalagayan ng ekolohiya ng sagradong kagubatan ng simbahan sa hilagang kabundukan ng South Gondar, Ethiopia at hypothesized na ang lahat ng kaguluhan ay magkakaroon ng negatibong epekto. Natuklasan namin na ang pagkagambala ay mataas sa lahat ng mga kagubatan (56%) at negatibong nauugnay sa puno ng species ng kayamanan, density, at biomass at seedling richness at densidad. Taliwas sa inaasahan, natagpuan namin na ang kagubatan <15.5 ha ay nagpapakita ng walang pagkakaiba sa antas ng kaguluhan na may distansya mula sa sentro ng populasyon. Batay sa aming mga natuklasan, inirerekomenda namin na ang mga lokal na diskarte sa pag-iingat ay hindi lamang nagpoprotekta sa malalaking kagubatan, kundi pati na rin ang maliit at mataas na ginagamit na kagubatan sa South Gondar na kritikal sa mga pangangailangan ng mga lokal na tao kabilang ang pagpapanatili ng mga malalaking puno para sa mga mapagkukunan ng binhi, pag-alis ng mga kakaibang uri mula sa kagubatan, at binabawasan ang mga pag-alis at landas sa loob ng kagubatan.

$config[ads_kvadrat] not found