Kailangan ba ang 'Star Trek' ng Squash Beef With God? Hindi Eksakto, Ngunit Kinda

Nakatayo sa nagliliwanag na asul na liwanag ng ulo ng Diyos, si Captain Kirk ay nagtataglay ng isang daliri. "Excuse me," sabi niya, "ano ang ginagawa Diyos kailangan sa isang starship?"

Ito ay isang makatarungang tanong, kahit na hindi ang uri ng tanong deities karaniwang makatanggap sa pop kultura. Ang eksena na ito mula sa Star Trek V: Ang Final Frontier blurs ang linya sa pagitan ng hindi makatao at ang banal sa isang mas mababa kaysa sa banayad na paraan, ngunit ang clunkiness ay hindi papanghinain ang kahalagahan nito sa loob ng Star Trek canon. Kinakatawan nito ang pinakamalinaw na halimbawa ng karapat-dapat na franchise sa sci-fi na nagtutunggali sa malaking tanong ng relihiyon. "Ano ang kailangan ng Diyos sa isang bituin?" Ay isang masinop na rephrasing ng tunay na tanong: Kung ang sangkatauhan ay makapagpabago ng kanyang paraan sa mga makapangyarihang kapangyarihan at kapayapaan, ang lahat ba ay makapangyarihan ay nagiging kalabisan?

Ang sagot sa tanong na iyon at ang tanong ng kung o hindi ang Star Trek ay likas na anti-relihiyon ay naging mas kumplikado para sa isang malinaw na dahilan: Ang mga nagpapakita ng ideolohiya ay hindi sumusunod sa mga modernong pagpapalagay tungkol sa relihiyon at pulitika - o pulitika sa lahat para sa bagay na iyon.

Sa dulo ng mabigat, orihinal na serye ng episode na "Tinapay at Circus," sinabi ni Dr. McCoy na "Kami ay kumakatawan sa maraming mga paniniwala." Ang pilosopiya ng VICcan ng IDIC ("walang hangganang pagkakaiba sa walang katapusan na mga kumbinasyon") ay nagpapahiwatig din ng pluralistic view ng iba't ibang mga pananampalataya. Gayunpaman, ang tagalikha ng Trek - ang huli na si Gene Roddenberry - ay tila nag-harbor ng labis na antipathy para sa organisadong relihiyon, isa na siya ay nakapag-aral sa kanyang pagsulat para sa orihinal Star Trek serye, animated na serye, at mga unang pelikula na hindi kailanman aktwal na ginawa.

Isang hindi pa inihayag na 1970s Roddenberry script na may pamagat na "Ang Diyos bagay" itinatampok Captain Kirk punching isang kamalian-Jesus out sa tulay ng Enterprise. Habang ang mga katulad na huwad-diyos na mga maskara ay nangyari Ang huling hangganan, Hindi kailanman nagpunta ang Trek hanggang sa aktwal na magaspang ang relatable na propeta. Gayunpaman, mukhang isang tuhod-jerk anti-relihiyon na pagkahilig sa Treks DNA. "Kapag nagdududa," Star Trek Ang manunulat at may-akda na si David Gerrold ay nagsabi, "Si Gene ay laging nakipaglaban kay Kirk sa Diyos."

Ang bahagi ng maliwanag na anti-relihiyon ng franchise ay maaaring may kinalaman sa mga pagpapalagay tungkol sa pagpoposisyon sa pulitika. Ang mga palabas at pelikula ay i-scan bilang, kung hindi pare-pareho ang politikal na leftist, pamulitka progresibo. "Ang Star Trek ay may napakalaking pag-apila," ayon sa mahabang panahon na producer ng Track na si Harve Bennett, "Sinasabing ito ay isang programa para sa maliwanag." Progresibo at medyo magarbo? Ang mga tunog ay katulad ng uri ng mga lider na pampulitika na may kasaysayan na nawala pagkatapos ng mga lider ng relihiyon. Siyempre kahit ang katalinuhan o pagiging inclusive ay hindi makahahadlang sa pananampalataya, ngunit ito ay mahirap iwaksi ang unang impression. Ang isa ay karaniwang nangangailangan ng tulong sa labas upang gawin iyon.

Noong 1975, si Jacqueline Lichtenberg, Sondra Marshak, at Joan Winston ay nag-co-authored ng isang nonfiction book na tinatawag na Star Trek Lives!, na malakas na nagtulak ng isang argumento na ang objectivist ng mga teorya ni Ayn Rand tungkol sa sining ay intrinsically bahagi ng Star Trek 'S messsage. Kasama sa aklat na ito ang walang kapantay na kontribusyon mula sa Roddenberry at ang orihinal Star Trek cast. Malinaw na ang mga teorya ni Rand tungkol sa "katotohanan" ay higit na tinanggihan ng mga nag-iisip ng mga hilig, ibig sabihin na ang isang kontemporaryong "liberal" Star Trek maaaring makita ng tagahanga ito nang higit pa sa isang maliit na pag-aalala na ang isa sa mga unang malubhang gawa ng nonfiction tungkol sa Trek ay naglalaman ng maraming mga pilosopiya na tila hindi kaayon sa kanilang sariling pampulitika o ideolohikal na mga paniniwala. Kung ang mga istorya ng Star Trek ay kung ano ang tinutukoy ng mga kontemporaryong manunulat bilang "fiction ng mensahe," paano sila nakakaakit ng mga taong may mga salungat na pananaw? Ang isang sagot sa tanong na ito ay maaaring may kaugnayan sa diyoslessness ng franchise. Ayn Rand ay isang ateista. Ang isa ay maaaring magtaltalan na ang venn diagram sa pagitan ng malayo kaliwa at ang karapatan ng libertarian ay isang pangkalahatang pagwawalang-bahala sa pananampalataya.

Sa simula ng serye ng Trek Deep Space Nine ang mga diyos na sinasamba ng mga Bajorians - ang mga propeta - ay ipinahayag na extraterrestrials, o habang tinatawag ng mga tao na Star Fleet ang mga ito na "wormhole alien." Gayunpaman, ang pananampalataya ng iba't ibang mga character sa Bajorian (kapansin-pansin na Kira) ay hindi inalog ng paghahayag na ito. Tila komportable siya sa ideya na ang kabanalan ng kanyang mga diyos ay isang pagmumuni-muni ng pananampalataya, hindi isang dahilan para dito.

"Ang Diyos ay 'dayuhan,' sa Kristiyanong teolohiya," paliwanag ni Michael Poteet. "Ganap na iba, radikal na naiiba, sa labas ng espasyo at oras."

Ang Poteet ay isang ordained ministro sa Presbyterian Church, isang longtime Star Trek fan, at isang manunulat. Hindi lamang isa sa kanyang orihinal na mga kuwento ng Star Trek na inilathala sa opisyal na lisensya Star Trek antolohiya Kakaibang Bagong Daigdig noong 1999, siya ay madalas na nagsusulat Ang Sci-Fi Christian. Tila para sa Poteet, na ang unmasking ng mga maling diyos ni Captain Kirk ay hindi anti-relihiyon sa lahat. Sa halip na tingnan ni Poteet si Kirk bilang isang "repormador" na talagang tumutukoy sa mga problemang relihiyon. "Gusto kong magtaltalan ang mga diyos na ibinagsak ni Kirk-Landru, Apollo, Vaal-ay hindi problema dahil hindi sila mga bagay ng pagsamba at paglilingkod o nais na maging matagpuan, ngunit dahil ang pagsamba at serbisyo na kanilang natatanggap o hinihiling ay dehumanizing," Sinasabi ng Poteet Kabaligtaran. "Ang mga ito ay nanghihiya. Hindi nila pinalaki ang mga sumasamba at mga server."

Still, paano ang teolohiko thinkers tulad Poteet untangle ang kanilang pag-ibig ng Star Trek mula sa tila aesthetic tindig Roddenberry ni? Kevin C. Neece, may-akda ng nalalapit na libro Ang Ebanghelyo Ayon sa Star Trek, at tagalikha ng Ang Proyekto ng Undiscovered Country: Christian Perspectives sa Star Trek malayang tinatanggap na "Tinanggihan ni Roddenberry ang kanyang Kristiyanong pinagmulan," ngunit pinapanatili na ang "Humanism ng Star Trek ay malalim na espirituwal at makatutulong sa atin na mabawi ang kagandahan ng imahe ng Diyos sa ating sangkatauhan."

Sa serye ng katapusan ng Star Trek: Deep Space Nine - "Ang Iyong Iwanan sa Likod" - Literal na naging isang martir si Benjamin Sisko at sinamahan ang "mga propeta" sa templong selestiyal. Ayon sa showrunner na si Ira Steven Behr, "Iniisip ng mga tagahanga Star Trek ang mga kapitan ay maging mga diyos upang magsimula, upang maaari rin naming gawin ang isang tunay na diyos. "Narito ang linya sa pagitan ng mga layunin ng mga manunulat ng Star Trek at ang resulta ay tila lumalabo. Si Sisko (tulad ng Spock bago sa kanya) ay nagiging isang bagay ng isang Christ-figure sa pamamagitan ng dulo ng kanyang Star Trek kuwento.

"Kapag gumuhit ako ng mga parabula ng Kristiyano Star Trek, Kinikilala ko na nakikita ko ang mga bagay na maaaring hindi nilayon ng mga may-akda at aktor, "sinabi ni Michael Poteet Kabaligtaran. "Gayunpaman, ang layunin ng awtoridad ay napupunta lamang sa sandaling ang isang gawa ng sining ay inilunsad sa mundo, at naniniwala ako na ang Diyos ay malayang magsalita gamit ang anumang media na pinili ng Diyos, kahit isang sekular na palabas sa fiction sa agham."

Kaya, hindi ito tila si Behr, o ang mga manunulat Deep Space Nine, o anumang iba pa Star Trek para sa bagay na iyon, ay lumilikha nang pantaong mga mensahe ng Kristiyano. Ngunit, kapag natanto natin ang iba't ibang manunulat ng Star Trek ay hindi rin kinakailangang lumikha ng mga anti-relihiyon o ateista na mga mensahe alinman, ang interpretasyon ng malawak na kathang-isip na universe ay biglang naging mas malaki. Sa isang tunay na inclusive universe, ang mga diyos ay may ilang mga parehong mga pangangailangan bilang kanilang mga tagasunod. At kung minsan kailangan nila ng isang barko.