Bakit ang mga manggagaway ay Nagtatrabaho para sa mga Charismatic Leader tulad ni Pangulong Trump

Ito ay halos isang bagong obserbasyon na ang mga lider ng pulitikal na naghahanap ng populist na apila ay magpapalala ng mga sikat na takot: tungkol sa mga imigrante, mga terorista, at iba pa.

Nagaganap si Pangulong Donald Trump sa takot sa mga imigrante at Muslim. Ang Benjamin Netanyahu ay nagpapalaki ng mga takot sa Israel sa pamamagitan ng patuloy na pagpapaalala sa mga mamamayan tungkol sa mga pagbabanta sa kanilang paligid. At maraming lider ng Aprika ang nagdudulot ng takot sa satanismo at pangkukulam. Sa mga naunang panahon, masyadong, ang mga lider ng Amerikano at Europa ay nagsabi ng mga banta ng mga komunista at mga Hudyo.

Ang ganitong mga obserbasyon ay nagpapaliwanag kung paano ginagamit ng mga lider ang takot upang lumikha ng sikat na pagkabalisa. Ngunit ang pagtuon na ito sa takot at masasamang pwersa, sa paniniwala ko, ay may iba pang bagay - ito ay talagang makatutulong sa charisma ng isang lider. Siya ay nagiging isang tao na nakakaalam ng lawak ng isang pagbabanta, at kung paano ito matutugunan.

Ang landas na ito sa pamumuno ay nangyayari sa mga mas maliliit na sitwasyon, gayundin, habang pinag-aralan ko sa sarili kong gawain.

Sa aking aklat na "Evil Incarnate," pag-aaralan ko ang kaugnayan na ito sa pagitan ng mga pag-aangkin upang makilala ang kasamaan at karismatikong awtoridad sa buong kasaysayan, mula sa European at African bruha-tagahanap sa mga modernong eksperto sa tinatawag na pang-aabuso sa ritwal na satanic.

Paano Gumagana ang Charisma

Sa popular na parlance, tinatawag ng isang tao ang charismatic dahil tila siya ay nagtataglay ng ilang panloob na puwersa na kung saan ang mga tao ay iguguhit.

Ang mga siyentipiko sa lipunan ay may mahabang pananaw na ito na napipintong panloob na puwersa bilang produkto ng pakikipag-ugnayan sa lipunan: Ang Charisma, sa interpretasyon na ito, ay lumitaw sa pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga lider at ng kanilang mga tagapakinig. Ang mga mambabasa ay nagpapakita ng kanilang sariling mga sigasig, pangangailangan, at takot sa pinuno. Ang pinuno, para sa kanyang bahagi, ay nagpapakita ng mga damdaming ito sa pamamagitan ng kanyang mga talento sa kilos, retorika, ang kanyang paniniwala sa kanyang sariling kakayahan, at ang kanyang mga partikular na mensahe tungkol sa panganib at pag-asa.

Sa sub-Saharan Africa, sa paglipas ng ika-20 siglo, ang charismatic britch-finders ay pumasok sa mga nayon na nangangako sa paglilinis ng kasamaan. Sa parehong Africa at Europe, ang mga komunidad ay matagal na pamilyar sa mga witches at ang kanilang mga mode ng pag-atake sa pangkalahatan. Ito ay karaniwan sa maraming kultura sa buong kasaysayan upang ipahiwatig ang kasawian sa mga witches, na parehong bahagi ng lipunan, at masama rin. Kaya ang mga kasawiang-palad ay maaaring maging produkto ng kabalakyutan ng tao sa halip na ang ilang di-makatuwirang banal o natural na dahilan.

Ang mga manggagawang tagahanap, tulad ng nakikita ko, ay nag-aalok ng apat na bagong elemento sa "pangunahing" imahe ng mga witches:

• Ipinahayag nila ang kamalayan ng banta ng mga witches.
• Inihayag nila ang mga bagong pamamaraan na ginagamit ng mga witcher upang pasamain ang nayon o pasakit ng mga bata.

• Nag-alok sila ng mga bagong pamamaraan para sa interogasyon at pag-aalis ng mga witches ((http://www.inverse.com/article/7341-five-great-things-about-the-last-witch-hunter).

• At pinakamahalaga, ipinahayag nila ang kanilang sariling natatanging kakayahan upang makilala ang mga witches at ang kanilang mga bagong diskarte upang linisin ang mga ito mula sa komunidad.

Maaaring magpakita ang manggagawang tagahanap ng materyal na katibayan ng aktibidad ng mga witches: halimbawa ng mga nakakatawang mga manika o buried gourds. Siya - bihirang siya - maaaring pilitin ang iba na magpatotoo laban sa isang akusadong bruha. Kadalasan, ipakikita niya ang kanyang sarili bilang ang target ng mga aktibong alitan ng mga witches, na nagdedetalye sa mga banta na kanilang ginawa laban sa kanya at sa mga pag-atake na naranasan niya.

Ang awtoridad ng tagataguyod ng tagataguyod - at kailangang-kailangan sa - ang lumalagong krisis ng pagbabanta ng kasamaan na hugis ng kanyang charisma. Ang mga tao ay umaasa sa kanyang kakayahang makita ang kasamaan at sa kanyang mga pamamaraan ng pag-aalis nito mula sa lupain. Isang mahihirap na nayon ang naramdaman, mahihirapan sa malevolent powers, ang mga kapitbahay ng isa ay pinaghihinalaan; samantalang ang isang nayon na natuklasan ng isang manggagaway ay tila mas ligtas at mas kalmado, ang mga landas at daanan nito ay umalis sa mga masasamang sangkap.

Bruha Hunt, Satanic Cults

Siyempre, para sa isang tagataguyod na tagahanap na maging matagumpay sa pag-activate ng mga takot, maraming napakaraming mga pangyayari, parehong makasaysayang at panlipunan, na dapat na magtrabaho sa kanyang pabor. Ang mga ito ay maaaring maging mga sakuna tulad ng salot, o mga bagong paraan ng pag-oorganisa sa mundo (gaya ng kolonyalismong Aprikano), o mga pampulitikang tensyon - na ang lahat ay maaaring maging kapaki-pakinabang, kahit na kinakailangan ang kanyang pagkakakilanlan ng masasamang tao. Gayundin, kinailangan niyang lumabas bilang propesyonal, at kailangan niyang magkaroon ng kakayahan na isalin ang mga lokal na takot sa mga nakakahimok na paraan.

Sa katunayan, mayroong maraming mga sitwasyon sa parehong Europa at Aprika kapag ang naturang pag-angkin sa awtoridad ay nabigo upang pasiglahin ang isang pakiramdam ng krisis o sa mga lehitimong pamamaraan ng paghahanap ng mga manggagaway. At pinakamahalaga, ipinahayag nila ang kanilang sariling natatanging kakayahan upang makilala ang mga witches at ang kanilang mga bagong diskarte upang linisin ang mga ito mula sa komunidad.

Halimbawa, sa Europa noong ika-15 siglo, ang Franciscan friar Bernardino ay nakapagpapatibay sa mga kasuklam-suklam na mga bruha-burn sa Roma ngunit nabigo upang akitin ang mga tao ng Siena ng mga panganib na mga kabayo.

Ngunit may mga pagkakataon na ang tipong ito ay nagtagpo at nasaksihan ang labis na panic at kasunod na mga kalupitan. Bilang historians Miri Rubin at Ronald Hsia na inilarawan, iba't-ibang tulad charismatic kilalang-kilala ng kasamaan sa medyebal at Renaissance Northern Europa (madalas Kristiyano pastor at friars) na-promote false mga kaso laban sa mga lokal na Hudyo na sila hungered para sa ninakaw Eucharists o para sa dugo ng mga Kristiyano mga bata.

Ang mga charismatic leaders na ito ay nag-organisa ng mga pangangaso sa pamamagitan ng mga bahay ng mga Hudyo upang ilantad ang mga palatandaan ng pinutol na Eukaristiya o mga buto ng mga bata - mga hunt na mabilis na naging mga pogrom, dahil ang mga kalahok sa mga pangangaso ay nakaramdam ng pagsasabwatan ng kasamaan ay umuusbong sa harap nila.

Ang kontemporaryong Kanluran ay hindi kailanman naging immune sa mga pattern na ito sa parehong malaki at mas mahigpit na kaliskis. Noong huling bahagi ng dekada 1980 at unang bahagi ng dekada 1990, natagpuan ng Estados Unidos at ng United Kingdom ang kanilang sarili na nahihirapan sa mga kultong sataniko, na sinasabing sekswal na inaabuso ang mga bata at matatanda.

Sa kasong ito, ang maraming mga psychiatrist, mga opisyal ng proteksyon sa bata, pulisya at evangelical clergy ay nag-istilo ng kanilang sarili bilang mga eksperto sa pagtukoy sa mga pang-aabuso ng mga satanistang parehong sa mga daycare center at sa mga pasyente sa psychiatric. Maraming tao ang naniwala sa pagkaapurahan ng banta ni Satanas. Gayunpaman, walang katibayan para sa pagkakaroon ng gayong mga satanikong kulto ang napunta sa liwanag.

Mga Pangangailangan ng Isang Balisa na Kalinga

Sa maraming mga paraan, makikita natin ang isang katulad na pakikipag-ugnayan sa pagitan ng charisma at pag-unawa sa kasamaan sa mga modernong pinuno na humahanap ng isang populist na apila.

Halimbawa, sa kanyang kampanya, sinabi ni Trump na siya lamang ang makapagsalita ng mga salitang "radikal na terorismo sa Islam," na tinitiyak ang mga miyembro ng kanyang tagapakinig na tanging si Trump ay tumatawag sa "banta ng terorista." Sa Pilipinas, pinayagang ipagmalain ni Pangulong Rodrigo Duterte ang atay ng mga terorista doon. Ang mga lider na ito, naniniwala ako, ay nagsisikap na ihatid na may mas malaking pananakot doon at, higit pa, sinisiguro nila ang mga tao na naiintindihan lamang ng pinuno ang katangian ng mas malaking banta. Maraming mga pagtatangka ni Trump na ipagbawal ang mga bisita ng mga Muslim dahil ang kanyang halalan ay ginawa ng kanyang mga tagasuporta na nauunawaan at mas ligtas.

Habang nagpapakita ang aking trabaho sa mga manggagawang tagahanap, ang isang nakababahalang kultura ay maaaring mamuhunan sa isang lider na, nararamdaman nito, maaaring makilala at alisin ang isang malaganap at mapangwasak na kasamaan. Marahil, sa mundo ngayon, ang terorista ay naging bagong "mangkukulam": isang napakalaking pagkakatawang-tao ng kasamaan, na nagpapakita ng isang natatanging banta sa ating mga komunidad at hindi karapat-dapat sa normal na katarungan.

Nagbibigay ba ang aming mga lider ng charismatic na pamumuno para sa kasalukuyang panahon na ito?

Si David Frankfurter, propesor ng relihiyon, ang Boston University. Ang artikulong ito ay orihinal na na-publish sa The Conversation. Basahin ang orihinal na artikulo .