Ang Bold 'Antediluvian' Buhay na Pag-asa na Hula ng Benjamin Franklin Ay Maling

Sa Mga Kahaliling Futures, tinitingnan natin ang mga hindi tamang mga hula mula sa nakaraan upang mas mahusay na maunawaan kung ano ang maaari nating makita at kung ano ang hindi natin magagawa.

"Ang lahat ng Karamdaman ay maaaring, sa pamamagitan ng tiyak na paraan, ay maiiwasan o mapapagaling, kahit na maliban na sa Old Age, at ang aming mga buhay ay pinalawak sa kasiyahan kahit na lampas sa antediluvian Standard." - Benjamin Franklin

Noong Pebrero ng 1780, isinulat ni Benjamin Franklin ang isang liham kay Joseph Priestly, isang pilosopong Ingles, na may hulang ito para sa hinaharap. Nagkaroon ng isang makatarungang bilang ng iba pang mga hula, masyadong, ngunit mag-alis ng isang bagay sa isang pagkakataon, na nagsisimula sa positibong pananaw Franklin para sa aming pag-asa sa buhay.

Una, isang maliit na konteksto. Sinimulan ni Franklin ang talakayan na ito sa: "Ang mabilis na Pag-usad ng totoong Agham ay ginagawang ngayon, ang mga okasyon ang Aking Regretting kung minsan na ako ay ipinanganak sa lalong madaling panahon. Imposibleng isipin ang Taas na maaaring dalhin sa isang 1000 Taon ang Kapangyarihan ng Tao sa paglipas ng Matter. "Maliwanag, wala na tayo malapit sa 1000 taon na tinanggal mula sa 1780 ng mundo ni Franklin, ngunit hindi rin tayo malapit sa inilarawan" antediluvian standard."

Ang "Antediluvian" ay isang termino na nagmumula sa mga salitang Latin na "ante" at "diluvium" (maliwanag) at nangangahulugang "bago ang baha." Isang bibliyang sanggunian sa oras bago ang malaking baha (na ang isa ay kasama ang Kaban), ay ginagamit dito upang ilarawan ang mga mahalay na mahabang buhay ng mga manlalaro sa Lumang Tipan sa Biblia. Ang mga patriyarka sa antediluvian, kasama sina Adan, Seth, Noe, at Jared, lahat ay nanirahan nang mahigit sa 900 taon.

May teorya na ito lamang ang aming interpretasyon ng mga numero sa Genesis 5 na nagbibigay sa amin ng mga nakatutuwang mga inaasahan sa buhay, ngunit ipagpalagay na ang Franklin ay dumadaan sa aklat at hinuhulaan batay sa tuwirang pagbabasa ng mga buhay ng buhay ng baha. Ang isang buhay na pag-asa ng 900 taon o kaya ay tunog medyo malayo-fetch, kahit na sa isang mapagkaloob 1000 taon timeline. Kaya kung ano ang ginawa Franklin sa tingin ito ay sa loob ng lupain ng posibilidad at kung ano ang miss niya?

Sa maikli, si Franklin ay binulag ng pag-unlad. Bumalik sa simula ng talakayang ito, sabi ni Franklin, "Ang ginagawa ng mabilis na Progreso ng tunay na Agham, ang mga okasyon na ang aking Regretting kung minsan ay ipinanganak na ako sa lalong madaling panahon." Ang ika-18 na siglo, samantalang nanguna sa ating mga pamantayan, ay isang panahon ng pagpapalago ng pagbabago. Ang mga steam engine, telegraph, flush toilet, submarine, at steamship ay dumating sa oras bago isinulat ni Franklin ang liham na ito, at imbento ng mga brother ng Montgolfier ang hot air balloon 3 taon na ang lumipas. Malapit na kami sa isang maikling panahon, at ang komento ni Franklin sa "mabilis na pag-unlad" ay sumasalamin dito. At sa gayon, ipinapalagay niya na ang progreso ay magpapatuloy sa halos pareho o mas mataas na antas.

Siya ay hindi lubos na mali. Ang pagtingin sa mga paglukso at hangganan na ginawa ng agham at teknolohiya sa nakalipas na halos dalawa't kalahating siglo ay katibayan na ang pag-unlad ay patuloy na nangunguna, na nagbibigay sa amin ng mga bagay tulad ng mga modernong kasangkapan, internet, komersyal na paglalakbay sa hangin, mga aparatong mobile, mga drone, AI, at kahit mga self-driving na sasakyan.

Na sinabi, ang mga palagay ni Franklin tungkol sa kung paano namin gagamitin ang pagbabago at kung saan namin ituro ang aming mga energies ay isang bit off.

Ang medisina ay dumating na isang labis na matagal na paraan mula noong 1780, ngunit ang aming pag-unlad ay higit na itinuro sa amin na ang aming mga katawan ng tao ay halos laughably babasagin. Kami ay isang mahina, masarap na species at bagaman kami ay mas nababanat kaysa dati bago salamat sa advanced na gamot, ang aming mga katawan ay pa rin ang mga masarap na ecosystem na hindi maaaring hindi masira. Kahit na Franklin ay bahagyang tama sa kanyang hula na gusto naming dumating sa isang mahabang paraan sa labanan ng sakit, sa ngayon kami ay hindi natagpuan ng isang paraan upang itigil ang walang awa march ng oras at ang mga nakakaapekto sa aming mga analogs laman, at pa rin kami ay napaka mahina laban sa maraming mga sakit.

Ang iba pang punto ng kawalang-katiyakan ni Franklin ay may higit na kinalaman sa kalikasan ng tao kaysa sa katawan ng tao, bagaman. Sa ganitong paraan, hindi isinasaalang-alang ni Franklin ang pagpapanatili ng tradisyon ng panahong pinarangalan ng tao na talagang mapahamak sa isa't isa at ang epekto na maaaring umunlad.

Tinatapos ni Franklin ang pagtalakay na ito ng pag-unlad na may isang uri ng pagkilala na mas mabilis na isulong natin sa agham at teknolohiya kaysa sa ating ginagawa sa sangkatauhan, na nagsasabi, "O na ang Agham ng moralidad ay nasa isang patas na Way of Improvement, na ang mga Men ay titigil na Wolves sa isa't isa, at matututuhan ng mga tao na kung ano ang hindi nila nararapat na tawag sa Sangkatauhan."

Kahit na si Franklin ay nagpapanggap na ang modernong lipunan ay kadalasang naging mga tao sa mga monsters at na ang mga tao ay mga uri ng likas na basura sa isa't isa, malamang na minamaliit niya ang antas kung saan napigilan ng aming pagkalupig ang aming progreso. Ang mga problema ng di-pagkakapantay-pantay at matinding interes sa sarili ay laging nakatayo sa paraan ng laganap at makabuluhang pag-unlad, at nabigo kaming ayusin ang mga problemang iyon, sa halip na pinahihintulutan sila na i-hold kami pabalik. Ang pag-access sa edukasyon, mga posisyon ng kapangyarihan at impluwensya, at kahit na pangangalagang pangkalusugan ay kapansin-pansing apektado sa mga paraan kung saan tayo sumulong.

Hindi sana alam ni Franklin ang tungkol sa mga bagay na tulad ng bangungot na malaking pharma at ang impluwensya ng pera sa pangangalagang pangkalusugan at ang pagkakaroon ng paggamot. Malamang na ipinapalagay niya na dapat nating maunawaan na kahit na sa medikal na larangan, ang pag-unlad ay nangangailangan sa atin na makita ang higit sa ating sarili at ang ating mga agarang problema.

Gayunpaman, karamihan sa usapan ni Franklin tungkol sa pag-asa sa buhay ay higit na pinapansin ang isa sa mga pinakamahalagang banta sa mahabang buhay ng paglilibang: ating sarili.

Mula sa mga baril patungo sa pagbabago ng klima, kung ang mga sakit at mga sakit ay hindi namin inilabas, may isang magandang pagkakataon na gagawin namin ito sa ating sarili. Maligaya kaming naglulunsad ng nakapipinsalang suntok sa aming kapaligiran, pupunuin ang aming hangin ng polusyon, pagpapabaya sa mga problema sa pagbabanta ng buhay sa imprastraktura, at, hindi bababa sa Estados Unidos, pinapayagan ang halos sinuman na maglakad sa paligid na may mga nagwawasak na sandata.

Ang mga malubhang sakit at katawan ay ganap na nabigo, ang mga posibilidad na makaligtas sa 900 taon ay hindi napakahusay na ibinigay sa paraan na nagbabanta tayo sa ating sariling buhay sa pagpatay, digmaan, at kawalang-ingat. Siyempre, kung tayo ay nabubuhay para sa hindi kapani-paniwalang malapit sa mga 1000 na taon na panahon, marahil ang halaga na inilalagay natin sa buhay ay magkakaiba-iba. Marahil ay magkakaiba kami sa isa't isa. Siguro gusto naming sa wakas malaman ng isang paraan upang ayusin ang gross problema ng hindi pagkakapareho at makilala ang parehong-boatness ng pamumuhay sa mundong ito magkasama. Marahil ay magkakaroon kami ng kaunting malusog na pananaw. Gayunpaman, sa ngayon, walang paraan upang malaman. Siguro sa isang kahaliling hinaharap.