Ang mga siyentipiko ay Matatakot sa mga Amerikano ay Laging Makita ang Kadiliman bilang isang Kapanganiban

Ang mga kamakailang shootings ng mga itim na lalaki sa pamamagitan ng puting mga opisyal ng pulisya ay naka-highlight ng isang malalim, hindi komportable katotohanan tungkol sa maraming mga Amerikano: Natatakot sila itim na lalaki. Ang estereotipo ng itim na tao bilang aggressor, isang pisikal na makapangyarihang, di mahuhulaan na produkto ng kahirapan, ay gumagalaw dahil ang Great Migration ay nakita ang mga komunidad sa timog Aprikano-Amerikano na lumipat sa mga hilagang lungsod, na nagpapalitaw ng "puting paglipad." Maliwanag na isang problema, lubusang paghinto, ngunit ito ay isang partikular na nakakulong na problema sa mga nakababahalang sitwasyon ayon kay Colin Holbrook, na nagsasaliksik ng pag-uugali, ebolusyon, at kultura sa UCLA. Nagtutuon ang Holbrook sa paggawa ng desisyon sa ilalim ng pinaghihinalaang banta, isang kamangha-manghang kadahilanan sa pagkamatay, kamakailan, ng Philando Castile at Alton Sterling.

At nakuha ni Holbrook ang isang teorya tungkol sa kung bakit ang mga trahedyang Amerikano ay tila patuloy na paulit-ulit.

Ang pananaliksik ni Holbrooks ay naging bahagi ng pambansang pag-uusap noong nakaraang tag-init nang mag-publish siya ng isang pag-aaral sa journal Evolution at Human Behavior na nagpapakitang ang mga tao ay nag-iisip ng mga itim at Hispanics na maging mas malaki kaysa sila talaga. Gumawa si Holbrook ng mga kuwento tungkol sa mga puti at itim na lalaki, tinitiyak na ang mga character ay may stereotypical na mga pangalan para sa kanilang lahi (Wyatt, Connor, o Garrett para sa mga puting lalaki; Jamal, DeShawn, o Darnell para sa mga itim na lalaki). Pagkatapos ay tinanong niya ang mga kalahok na isipin ang kanilang mga character. Sila ba ay agresibo? Sila ay kagalang-galang? Matatakot ka ba sa kanila?

"Kung titingnan mo ang data, mga puti at itim ay tungkol sa parehong taas at timbang," ang sabi ni Holbrook Kabaligtaran, na tumuturo sa mga numero na nagpapahiwatig na ang karaniwang Amerikanong itim na lalaki ay higit sa limang talampakan, siyam na pulgada ang taas at may timbang na humigit-kumulang na 196 na pounds. Ang average na puting tao sa Amerika? Lamang ng higit sa limang talampakan, siyam na pulgada ang taas at humigit-kumulang na £ 196. Walang pagkakaiba.

Habang itinuturo niya, hindi ito nagbabagang balita. Ang mga itim at puti ay parehong sukat sa loob ng mahabang panahon. Ano ay ang mga kagiliw-giliw, siya ang mga tala, ay kung paano ang laki na iyon ay nakikita sa liwanag ng preconceptions tungkol sa "prestihiyo."

Narito kung saan ang lahi ng rasismo. Nalaman ni Holbrook at ng kanyang koponan na kapag ang isang puting karakter ay inilarawan bilang pisikal na malaki, ang mga kalahok ay nag-isip sa kanya na maging prestihiyoso at kagalang-galang, namumuno sa isang silid at pagmamay-ari nito. Ngunit baguhin ang isang tagapaglarawan - idagdag ang "itim" sa listahan ng mga katangian - at itapon sa isang kultura na may stereotypical na pangalan at lahat ng bagay ay nagbabago: Ang mga kalahok ay nag-isip ng isang taong maaaring mapanganib, marahil mahirap, marahil ay kriminal.

Ito ay kung saan ito ay nagiging napaka-kaakit-akit upang lumiko sa kasaysayan para sa isang paliwanag. Tiyak, walang alinlangang magturo sa amin ang nakalipas, ngunit si Steven Neuberg, isang pang-eksperimentong sosyal na sikologo, ay nag-iisip na may mas malalim na pag-play.

Sinasabi ni Neuberg na ang malay-tao na mga organismo ay may posibilidad na maniwala sa dalawang magkakaibang mundo: isang "desperado" na isa, kung saan ang kapaligiran ay malupit at hindi mahuhulaan at maraming mga mandaragit, at isang "mapagkakatiwalaan", kung saan ang isang organismo ay predictably kumportable. Nagpapahiwatig si Neuberg na ang mga tao ay nagbubuklod sa mga tao kung saan nagmula ang mundo. Ang mga tao mula sa hindi gaanong nararating na mundo ay itinuturing na mapanganib na mga dayuhan kahit na ang tunay na mapanganib na mga tao mula sa komportableng mundo (sa tingin: mga nagpapahiram ng mortgage) ay itinuturing na mas mataas na katayuan. Ang kabagsikan ay ang katalista para sa ganitong uri ng pag-iisip, ngunit ang mga reaksiyon ay hindi nahuhulaang dahil sa isang nakapanghihina ng kababayan na hindi lamang isang produkto ng pagkakaiba sa lahi.

Mula sa isang pananaw sa ebolusyon, ang ganitong paraan ng pag-iisip ay may ilang halaga. Naglalakad ka sa kalye at nakikita mo ang isang babaeng 20-isang bagay, at pagkatapos ay isang nasa katanghaliang lalaki. Hinulaan mo kung ano ang ginagawa nila para sa isang buhay. Hinulaan mo kung ano ang gusto nila sa buhay. Hulaan mo kung saan sila pupunta. Hindi mo ito sinasadya o sinasadya, ngunit ginagawa mo ito gayunman. Nagpapahiwatig si Neuberg na ikaw lamang ang hardwired na paraan. Pagkatapos ng lahat, kailangang isipin ng mga taong unang tao ang tungkol sa iba pang mga naninirahan sa savannah sa magagandang mga tuntunin: kaibigan, kaaway, o pagkain.

Ang sitwasyong iyon ay batay lamang sa kasarian at edad, na ang mga tao ay may nagmamay ari mula sa bukang-liwayway ng kanilang pag-iral. Ngunit ipinasok ng lahi ang larawan nang ang mga tao ay nagsimulang lumipat mula sa modernong-araw na Africa, ang kanilang melanin ay nag-aayos sa mga klima na inilipat nila, na lumilikha ng napakaraming kulay ng balat na mayroon tayo ngayon. Subukan ang iyong isip eksperimento at makikita mo na depende sa kung anong lahi ang iyong itatalaga ang babae at ang lalaki, ang kasamang mga biograpya ay nagbabago.

Sa isang magkakaibang bansa tulad ng Estados Unidos, kumplikado ang lahi ng kuwento ng lahat. Sinasabi ni Neuberg na sa pangkalahatan, ang mga kabataang lalaki ay may posibilidad na magkaroon ng mga stereotype ng pagiging mas kriminal, mas mapusok, at mas mapanganib. Ang mga narrative na ating iniisip para sa mga itim na lalaki ay lalo na malamig. Ang problema, sa madaling salita, ay parehong katotohanan na ipinanganak ng makasaysayang pagtatangi at kawalan ng katarungan, at ang pantasya, na isinilang ng isang natural na salpok at hindi malay na pagtatangi.

Ito ang bahaging ito na lumilikha ng pakiramdam ng pagkapoot sa pagitan ng mga kabataang itim na lalaki at mga pulis, isa na naging lalong tapat sa nakalipas na ilang taon. "Nakikita mo kung bakit ang pulis ay maingat, kung bakit ang mga tao ng kulay ay maingat," sabi ni Neuberg. "Mula sa parehong pananaw, ang isa naman ay itinuturing na mapanganib. At napakarami nito ang nagmumula sa mga pag-iisip ng bawat grupo tungkol sa ibang mga grupo ng mga grupo: para sa mga maliliit na itim na lalaki, ang katotohanang ang mga puting mga pulis ay nakikita ang kanilang sarili sa isang posisyon ng kapangyarihan at nakapagpapataw ng kaparusahan sa kalooban at walang maliwanag na dahilan; para sa mga puting cops, isang pakiramdam na ang mga maliliit na itim na lalaki ay upang pukawin ang problema. At kapag iyong inihagis sa katotohanan na ang mga maliliit na itim na lalaki ay maaaring mas malamang na maging matipid sa pagkabalisa, pinalalayo pa nito ang bawat grupo."

Si David Amodio, isang neuroscientist sa New York University, ay nakatuon sa kanyang karera sa pag-uunawa sa paraan ng pagtugon ng utak sa pagkiling, at sumasang-ayon siya kay Holbrook na ang karamihan ng modernong batayan para sa rasismo laban sa mga itim na tao ay may kinalaman sa pang-ekonomiyang kumpetisyon. Sa isang pag-aaral na inilathala sa Hunyo 2014 na isyu ng PNAS, Natuklasan ni Amodio at ng kanyang kasamang may-akda na ang mga pang-ekonomiyang pag-alis ay lubos na nagpapalaki ng mga disparidad sa lahi.Ang mga itim na tao ay itinuturing na mas madidilim at mas may stereotypically itim sa pagkatapos ng recessions, na ipinapalagay sa ideya na ang mga itim na mga tao ay "pagnanakaw trabaho" o pagiging "tamad." Marahil ang pinaka-nakakagambala, Amodio sabi, mga puti ay mas malamang na maramdaman ang mga itim bilang animalistic sa panahon ng kahirapan. Ang mga puti ay lalong nagpapawalang-halaga sa mga itim sa panahon ng mga pagbagsak sa ekonomiya, halimbawa, dahil ang mga hadlang sa mapagkukunan ay nagpapalala sa mga kasalukuyang hindi pagkakapantay-pantay.

Kaya maaaring gawin ang anumang bagay? Sinabi ni Holbrook na ang mga imigrante sa ibang mga bansa ay nahaharap sa mga katulad na pang-ekonomiyang hadlang at pinsala sa lahi at nagpapahiwatig na maaaring ito ay isang matinding nakatanim na tugon ng tao sa isa pa. (Ito ay isang partikular na nakababahalang katotohanang ibinigay na ang karamihan sa mga itim na Amerikano ay nagmula sa mga pamilyang Amerikano.) At samantalang ang edukasyon ay makakatulong sa pagpapagaan ng mga tensyon, mahalaga na harapin ang katotohanan na ang utak ng tao ay tumutugon sa pagpapasigla sa mga hindi makatwiran, ngunit maaaring maunawaan ng mga siyentipikong paraan kung kailan stress.

"Ang mga ito ay malalim na nakaukol sa konsepto sa isip," sabi ni Holbrook. "Walang simpleng pang-edukasyon na sandaling iyon na sasali sa mga ideya na ito."