Paano Viral Terrorism Hijacks Ang iyong Utak

Ito ay ang tag-init ng sumisindak karahasan sa mga pampublikong pagtitipon. Ang isang celebratory Sabado ng gabi sa isang nightclub ng LGBT sa Orlando ay natapos na may 49 katao ang patay. Ang nagsimula bilang tahimik na pagtatanghal laban sa mga pagpatay ng walang armas na itim na lalaki sa St. Paul at Baton Rouge ay natapos sa pagpatay ng limang opisyal ng pulisya. Ang pagdiriwang ng Bastille Day sa Nice, France, ay naging target ng isang terorista, na naghulog ng 84 katao sa isang armored truck.

Ginagawang makatuwiran ang pakiramdam na ang mga hindi makatwiran na takot sa mga lugar na masikip ay lilitaw. Kapag nakikita ng mga tao ang isang marahas na pangyayari, hindi nila maaaring makatulong ngunit isipin ang kanilang sarili sa panganib. Ito ay dahil ang takot empowers ang amygdala, ang bahagi ng aming utak na prefers likas na ugali sa logic. Sinasabi ng mga psychologist na ito ang ugali na yakapin ang impulsivity kapag sa ilalim ng stress ay natural, ngunit maaari maging ulo. Sinasabi rin nila na sa kasalukuyang kapaligiran ng takot - na nag-trigger sa pamamagitan ng terorismo, karahasan sa masa, at patuloy na dokumentasyon ng kapwa - kailangang magawa ito upang maiwasan ng mga tao na mahirapan ng kanilang sariling mga kabalisahan.

Si Anne Marie Albano ay direktor ng Columbia University Clinic para sa Pagkabalisa at Mga Kaugnay na Disorder at isang clinical psychologist na nag-specialize sa pagkabalisa at pag-uugali ng phobic. Sinabi niya Kabaligtaran na marami sa mga dahilan kung bakit ang pagkabalisa manifests ang sarili sa panahon ng lalo na marahas na beses ay distansya - o sa halip, ang kakulangan nito. Ang halimbawa ni Albano ay ang pag-atake noong Setyembre 11: Ang mga pananaliksik ay nagpapahiwatig sa mga nasa mababang Manhattan o sa loob ng pagtingin sa distansya ng mga tower ay higit pa sa psychologically apektado.

"Ang malapit na malapit sa isang kaganapan, mas malamang na ang isang tao ay madaling kapitan ng pagkabalisa o iba pang mga isyu tulad ng depression o mga problema sa kalusugan ng isip," sabi ni Albano.

Subalit nagbago ang social media kung paano namin pinapanood ang mga kaganapan magbuka mula noong 2001. Ang real-time na pagsasahimpapawid ay nagbibigay ng heograpikong distansya ng isang halos walang kamaliang konsepto. Sure, ang footage ng pagpatay ni Pangulong John F. Kennedy ay ipinalabas sa telebisyon, ngunit naipasa ito sa konteksto ng balita. Iyan ay hindi kung gaano kalaki ang mga horror. Ang pagpapakilala ng Facebook Live ay gumawa ng tunay na kamalayan na posible at isang tool para sa mga biktima upang idokumento ang kanilang karanasan. Ang kasintahan ni Philando Castile ay nag-upload ng kanyang nakapagtatrabahong paghihirap para makita ng lahat, na sinasadya ang pag-usapan ang mga rali at mga protesta na sinundan. Nakuha ang nakapangingilabot na trak ng Nice sa camera. Ang mga kaguluhan at dugo ay nawala na.

"Ipinakikita nila ulit ang mga bagay na ito, at muli at ulit silang nire-replay," sabi ni Albano. "Ang pagkakalantad ng media ay nagdaragdag ng kahinaan ng isang tao. Ang distansya ay nagsisimula sa pagbagsak; ito ay tulad ng kung Dallas ay sa tabi ng pinto at Nice ay sa paligid ng sulok. Pinaghihiwa ng social media ang proximity line."

Karamihan sa mga tao ay hindi maaaring, habang lumilitaw, huwag pansinin ang trahedya. "Pinapahalagahan mo ito," ang sabi ng saykayatrista na si Charles Figley, na lumikha ng terminong "pagkapagod ng habag" sa ganitong uri ng nakababahalang reaksyon. Ipinapalagay niya na mayroong dalawang paraan na hindi direktang nagdurusa ang mga tao sa mga trauma ng iba. Ang una ay (predictably) sa pamamagitan ng kahulugan ng pagkawala na natamo sa pamamagitan ng paghihirap ng isang mahal sa isa. Ang ikalawa - na nararamdaman ng napakahirap na kaugnay sa makasaysayang sandali na ito - ay pinasisigla ng empatiya at ng pampublikong pagnanais na makaramdam ng empatiya para sa mga hindi makatarungang nabiktima. Isang henerasyon na ang nakalipas, ang karahasan sa kabilang panig ng daigdig ay hindi maaaring nag-trigger ng isang empathetic na tugon, ngunit ngayon ang isang bomba sa isang Middle Eastern cafe ay hindi na napupunta malayo. Ang aming mga kaibigan ay nagmumula sa mga lugar na ito at nagaganap ang mga pangyayaring ito - sa tila ang lahat ng mga pangyayari ay ginagawa - sa konteksto ng aming mga Facebook feed at sa aming telepono, na buzz sa mga alerto sa balita. At hinuhuli ang pagkahabag ng pagkahabag.

Bakit ito nangyari? Karamihan sa mga ito ay nasa iyong ulo. Ipinapaliwanag ito ni Albano na ganito: "Kapag tinitingnan mo ang isang screen - maging ito man ay isang cell phone o telebisyon - mga imahe na may ilaw na pasiglahin at i-activate ang iyong utak. Kapag tiningnan mo ang mataas na emosyonal na mga larawan - karahasan, dugo, digmaan, krimen - pinapagana mo ang isang partikular na lugar ng iyong utak, ang amygdala. Ito ay sa pinakalumang bahagi ng aming utak evolutionarily, at ito ay ang sentro ng flight o labanan tugon."

Bago mo ilantad ang iyong mga mata sa isa pang psychologist na nagsasabing ang flight o labanan (ang pinaka-hindi masasagot ng mga tugon), isaalang-alang ito: Ang iyong utak ay nagpapatuloy ng karahasan bago ito contextualizes ito. "Ang amygdala ay nagtatakda ng isang buong serye ng mga koneksyon sa neural na nagpapalabas ng mga hormone upang maaari mong paliitin ang iyong pagtuon sa pagbabanta at maghanda upang harapin ito," sabi ni Albano. Sa madaling salita, ang iyong katawan ay walang ideya na ang banta ay hindi naroroon. Iniisip nito, at bigla, nakakaranas ka ng trauma sa isang tunay na paraan.

Gayunpaman sa madaling sabi.

Ang tserebral cortex - ang seksyon ng pangangatwiran ng iyong utak - ay lumalapit nang mabilis nang mabilis. "Sinasabi nito sa iyong amygdala na tumayo, na okay lang," paliwanag ni Albano. "Ngunit kapag naka-online ka, sinisimulan mo ang amygdala sa punto kung saan ito ay sa isang patuloy na estado ng heightened pagkabalisa, lalo na dahil kapag nag-surf ka sa web, ikaw ay pupunta sa pagitan ng nakasulat na media, mga video, at tweet." Ang digital na buhay lahat tayo ay nangunguna, sa ibang salita, ay karaniwang isang imbitasyon para sa isang semi-permanenteng pakiramdam ng panic at pagkabalisa.

Si David Rosmarin, isang katulong na propesor ng saykayatrya sa Harvard at ang direktor ng Centre for Anxiety, ay nagsabi na ang mga alalahanin ay nagiging sanhi ng takot at maaaring maging mapaminsala kapag ang mga tao ay nagtutuon ng pansin sa partikular na mga kaso ng karahasan. "Makilala ko ang takot at mabuhay sa Xanax," sabi ni Rosmarin, "o maaari ko lang malaman na ako'y walang kapangyarihan - ngunit ang mga katotohanan ay gumagana para sa akin."

Siyempre, tama si Rosmarin. Mula sa isang pananaw sa kaligtasan, ito ay hindi makatwiran sa istatistika upang maiwasan ang mga pampublikong kaganapan. Gayunpaman, mula sa isang perspektibo sa kasiyahan, ito ay makatuwiran - kahit na sa isang mabisyo na cycle ng pagkabalisa uri ng paraan. Ang ganitong uri ng pag-iwas sa pathological ay hindi malamang na humantong sa isang masaya kinalabasan.

"Maging normal," sabi ni Albano nang humiling ng isang rekomendasyon sa pagharap sa hindi makatwirang takot. "Masiyahan ka sa buhay mo. Tangkilikin lamang ang iyong buhay."

Ang paggawa nito ay maaaring mangahulugan ng pag-iwas sa ilang mga uri ng nilalaman at kahit na lumalakad palayo sa Facebook, mahirap na maaaring iyon. Ngunit sa isang panahon kung kailan napakadali ng pakiramdam na parang ang mundo ay isang marahas na lugar, maaaring maging pinakamahusay na upang maunawaan ang tunay na pampalubag para sa pagkabalisa ay dapat tandaan, sa grand scheme of things, okay lang kayo.