Ursula K. Le Guin 1929-2018: Isang Beacon of Hope para sa Lahat ng Manunulat

Noong Miyerkules, ipinahayag ng pamilya ni Ursula K. Le Guin na minamahal na may-akda ang namatay sa kanyang tahanan sa Portland, Oregon. Kung ano ang iniwan ni Le Guin ay malinaw na isang legacy ng femiko trailblazing sa genre ng science fiction. Siya ay Virginia Woolf ng fiction ng agham at ang kanyang mga libro ay naglalaman ng maraming tao.

May ilang mga manunulat na makikita mo ang iyong sarili para sa madalas kaysa sa iba. Gamit ang mga paborito, makikita mo bumuo ng iyong sariling pakiramdam ng pagkumpirma bias sa iyong mga damdamin para sa manunulat at simulan upang makita ang mundo sa pamamagitan ng kanilang mga mata. Sa ilang mga manunulat ito ay mapanganib, ngunit hindi gayon sa Ursula K. Le Guin. Kung hiniling mo ang Le Guin, isipin ang Le Guin o kumilos tulad ni Le Guin, mas mahusay ang mundo para dito. Alin ang dahilan kung bakit ang kanyang impluwensya ay makaliligtas sa kanyang pagkamatay. Si Le Guin ay isang manunulat ng manunulat sa isang paraan na mas malapit sa alchemy kaysa sa iba pa. Kung ikaw ay isang manunulat ng anumang uri, baka maramdaman mo ang isang walang bisa sa ngayon, kahit na hindi mo pa narinig ng Le Guin. Siya ang mahalaga.

Ang isa ay maaaring magsulat tungkol sa kanyang groundbreaking nobelang-baluktot na Sci-Fi nobelang Ang Kaliwang Kamay ng Kadiliman para sa ilan sa mga lifetimes ni Le Guin at hindi ganap na maipaliwanag ang henyo. Ngunit, lampas sa kanyang walang limitasyong imahinasyon, ito ay sa kanyang pag-unawa sa buhay ng isang manunulat kung saan siya ay maayos na naaalaala. Sa kanyang 1988 na sanaysay na "The Fisherman's Daughter," sinabi ni Le Guin sa mga paraan kung saan nakatulong ang mga manunulat ng kababaihan sa isa't isa sa buong kasaysayan. "… may isang kabayanihan aspeto sa pagsasanay ng sining; ito ay malungkot, mapanganib, walang awa trabaho, at bawat artist ay nangangailangan ng ilang uri ng moral na suporta o pakiramdam ng pagkakaisa at pagpapatunay."

Ang Le Guin ay bahagi ng kung ano ang conventionally tinutukoy bilang ang "Bagong Wave" ng Amerikano science fiction manunulat sa 60s at 70s, ang mga manunulat mas nababahala sa mga salita na ginagamit nila, kaysa marahil ang mga ideya sa sci-fi sa kanilang sarili. "Sa palagay ko ang mga manunulat ng fiction sa agham ay hindi lamang naglalaro ng siyentipiko o iba pang mga ideya," isinulat ni Le Guin sa 1973 antolohiya Yaong Sino ang Magagawa. "Sa palagay ko kung ginagawa nila ang kanilang trabaho, nakakasangkot sila sa mga ideya. Kinuha nila ang mga ito nang personal, na tiyak kung ano ang dapat ipagbawal ng mga siyentipiko na gawin nila."

Sa iba pang mga manunulat, si Le Guin ay labis na mapagbigay. Nagsasalita sa Ang Repasuhin ng Paris noong 2013, inilarawan niya ang pagkakaibigan ng mundo ng mga manunulat ng SF na ganito: "Isang magandang bagay tungkol sa fiction sa agham-sa palagay ko totoo pa rin ito, tiyak na kapag ako ay dumating sa larangan-ay na maaari kaming magnakaw mula sa isa't isa medyo malayang, hindi sa plagiarizing kahulugan, ngunit sa mga ideya at how-to-do-isang bagay na kahulugan. Ang palagi kong inihahambing ito sa mga kompositor ng baroque, na ginagamit upang ipasa ang kanilang mga ideya sa buong panahon, kahit na pumasa sa mga himig sa paligid."

Bagaman hindi pa siya nakilala sa high school, dumalo rin si Le Guin sa parehong paaralan sa parehong oras ni Philip K. Dick. Nang maglaon, binibigyang purihin niya si Dick bilang "isang mailap at walang kapantay na artista … ang ating sariling Borges."

Ngunit marahil ito ay ang kanyang kagandahang-loob ni Le Guin sa kanyang sarili na ang mga manunulat para sa mga darating na siglo ay makakahanap ng kagalakan. Sa isang pagkakatulad ng karunungan at pseudo time-travel, muling naitala ni Le Guin ang isang bersyon ng isang sanaysay na isinulat niya noong 1976 - "Kinakailangan ba ang Kasarian?" - bilang "Kinakailangan ba ang Kasarian? Redux * noong 1987. Sa tabi ng orihinal na teksto, ang mas lumang Le Guin ay dumadaloy, malumanay na nagwawasto sa kanyang mas bata sa pamamagitan ng pagpasa ng oras.

Ito ay isang magandang paalala na kahit gawa ng sining ay buhay, at pagbabago. Tulad ng inilagay ni Le Guin, "Sa halip na ang mode ng peminista ay nagpapahiwatig ng pagbabago ng pag-iisip, at ang proseso ng pagbabago, ay nakasalalay - at marahil ay nagpapaalala sa mga tao na ang mga isipan na hindi nagbabago ay tulad ng mga tulya na hindi nakabukas."