Ang Mga Natatanging Mga Chimpanzee Cultures ay Pinahahalagahan ng Mga Aktibidad ng Tao, Nakuha ng Pag-aaral

Ang mga chimp at mga tao ay nagbabahagi ng 99 porsiyento ng ating DNA, at hindi isang banggit na karaniwang ninuno. Tinukoy na ng kamakailang pananaliksik na maraming paralelo sa pagitan natin, isa sa pinakamahalagang bagay na pareho kaming may makulay na kultura. Gayunpaman, ang bagong pananaliksik ay nagpapakita na ang chimp kultura, mayaman sa mga natatanging anyo ng komunikasyon, laro-play, at pagtitipon ng pagkain, ay bumaba. Ironically, ang pinsala ay resulta ng kultura ng tao.

Ang aktibidad ng tao ay kasalukuyang nagmamaneho ng pagbaba sa malaking populasyon ng mga unggoy sa isang rate ng 2.5 hanggang 6 na porsiyento bawat taon. Sa isang pag-aaral na inilathala noong Huwebes Agham, isang pandaigdigang pangkat ng mga siyentipiko ay nagpapakita na ang chimpanzees ay nakararanas ng marahas na pagbawas sa kanilang pagkakaiba-iba ng asal. Nababawasan ito ng 88 porsiyento sa mga lokasyon kung saan ang pinakamataas na epekto ng tao, kumpara sa mga lugar na may pinakamababang epekto ng tao.

Ang co-author at Max Planck Institute para sa Evolutionary Anthropology postdoctoral researcher na si Ammie Kalan, Ph.D., ay nagsasabi Kabaligtaran na ang pagkawasak ng tao ay nagmumula sa maraming anyo, kabilang ang poaching, logging, pagmimina, at malalaking plantasyon. Ang mga pagkilos na ito ay humantong sa pagkawala, pagkasira, at pagkapira-piraso ng mga likas na tirahan ng mga chimp. Ito ay hindi lihim na ang halamanan ng tirahan at mga mapagkukunan ay nawasak, ngunit ang bagong pag-aaral ay nag-uugnay sa pinsala na ginagawa sa mas mahahalagang bahagi ng kanilang buhay.

"Ito ay malamang na nangyayari dahil sa pagkagambala sa pag-aaral ng lipunan at mga proseso ng paghahatid ng kultura na kailangan para sa mga batang chimpanzees upang matuto mula sa iba," paliwanag ni Kalan. Ang pagkagambala ay maaaring mangahulugan na ang mga pag-uugali ay hindi naipasa sa susunod na henerasyon at ang mga pag-uugali na ito ay maaaring maging lipas na sa ilalim ng mga bagong, pagbabago ng mga kapaligiran.

Ang mga chimpanzees, tulad ng iba pang mga hayop na may karunungan sa lipunan, ang mga pag-uugali ng eksaktong grupo na nagpapakilala sa lipunan at ipinasa mula sa isang tao patungo sa isa pa. Ipinaliwanag ni Kalan na ang mga kultural na pag-uugali sa chimpanzees ay kinabibilangan ng nut cracking, anay ng pangingisda, dahon ng sponging, accumulative stone throwing, at algae fishing. Napakalaking pagkakaiba sa mga chimpanzee sa pag-uugali ng kanilang grupo, na katibayan ng kanilang kultura. Ang Kalan ay personal na pinaka-kaakit-akit sa pamamagitan ng mga kultural na pag-uugali na nakakaugnay sa pag-andar, dahil ang mga ito ay ang pinaka-may kaugnayan sa lipunan.

"Halimbawa, ang chimpanzees dahon clip para sa iba't ibang mga kadahilanan sa iba't ibang mga populasyon," sabi ni Kalan, na naglalarawan sa nagpapahayag na kilos kung saan ang chimp ay tumatagal ng kagat ng mga dahon habang gumagawa ng malakas na popping sound. "Ang ilang mga populasyon ay may kakaibang pag-uugali tulad ng accumulative stone throwing, na mukhang para sa komunikasyon, ngunit hindi pa ito malinaw. Kasalukuyan kong sinisiyasat ang ilan sa mga pag-uugali na mas malapit."

Pinagsama ni Kalan at ng kanyang mga kasamahan ang isang data set na kasama ang mga pag-uugali na ito kasama ang kapaligiran, panlipunan, at demograpikong pag-uugali. Pangkalahatang data - na kasama ang mga bagong field observation sa Uganda pati na rin ang nakaraang pananaliksik - dokumentado chimps sa loob ng 144 mga komunidad sa buong Africa kumikilos 31 mga halimbawa ng pag-uugali. Sinusukat din nila ang mga antas ng epekto ng tao - tulad ng densidad ng populasyon ng tao, pagkakaroon ng mga kalsada, at pabalik na kagubatan.

Ang mga lugar kung saan ang pinakamataas na epekto ng tao ay naging mga lugar kung saan nagkaroon ng hindi bababa sa halaga ng chimpanzee behavioral diversity. Ang bakit ng ganitong epekto ay isang multi-pronged sagot: Maaaring ito, tulad ng Kalan ipinaliwanag, ang populasyon ay may isang pangunahing papel sa pagpapanatili ng mga kultural na katangian - Chimpanzee komunidad ay binubuo ng mga indibidwal na umiiral sa loob ng isang tiyak na heyograpikong lokasyon, at malamang na kapag may ay mas kaunting chimps sa lokasyon na iyon, mas mahirap na mapanatili ang kultural na katangian. Iyon ay dati na ipinakita para sa mga tao, kaya't ito ay makatarungan upang sabihin ito ay maaaring totoo para sa chimps.

Ipinapalagay ng mga mananaliksik na habang ang mga tao ay lumalapit sa mga chimp, maaari nilang bawasan ang dalas ng kapansin-pansin na pag-uugali tulad ng nut-crack sa isang pagsisikap na hindi napansin. Ang degradasyon sa tahanan at pag-ubos ng mapagkukunan ay ginagawang mas mahirap para sa mga komunidad na lumago, pagbabawas ng mga pagkakataon para sa pag-aaral sa lipunan.

Sa wakas, ang pagbabago ng klima ay maaaring magbigay ng kontribusyon sa pagbaba sa kultura ng chimp dahil ito ay nakakaapekto sa produksyon ng mga mahalagang mapagkukunan ng pagkain - mas mahirap ang nut crack (isang pag-uugali ng kultura na nakasaksi sa West Africa) kapag ang pag-uusig ng klima ay nakakasakit sa pagkakaroon ng mga mani.

Ang pag-aaral na ito, ang mga may-akda ay tumutukoy, ay katibayan na ang mga partikular na interbensyon ay kinakailangan upang protektahan ang mga likas na yaman at tool-site na ginagamit ng mga chimpanzees. Ginagawa nila ang kaso para sa "chimpanzee cultural heritage sites" - mga rehiyon na kakaiba sa pagkakaiba-iba ng kultura ng mga chimp na, kapag pinoprotektahan, ay maaaring "pangalagaan ang kanilang kakayahan para sa evolution ng kultura." Mayroon pa ring limitadong pag-unawa sa mga lokal na tradisyon ng chimps. Ang takot ay hindi sapat ang matutunan ng mga tao upang matulungan hanggang sa huli na.

"Umaasa kami na ang pag-aaral na ito ay magtataguyod ng pagsasama ng asal at kultural na pagkakaiba-iba sa mga planong pamamahala ng pag-iingat ng chimpanzee, at katulad din sa iba pang mga mayamang kultura na tulad ng mga cetacean at orangutan," sabi ni Kalan. "Sa karagdagan sa maaaring mabuhay na laki ng populasyon at genetic pagkakaiba-iba, dapat naming isaalang-alang ang pagprotekta ng mga natatanging mga pag-uugali ng hayop at kultura pati na rin bago sila masyadong nawawala."

Abstract:

Ang mga chimpanzee ay nagtataglay ng malaking bilang ng mga asal at kultural na katangian sa mga di-pantaong uri ng hayop. Ang 'gulo sa gulo' ay hinuhulaan na ang epekto ng tao ay naglilikas ng mga mapagkukunan at hinihimok ang mga proseso sa pag-aaral ng panlipunan na kinakailangan para sa pag-uugali sa asal at pangkultura. Ginamit namin ang isang walang uliran na hanay ng data ng 144 mga komunidad ng chimpanzee, na may impormasyon tungkol sa 31 na pag-uugali, upang ipakita na ang mga chimpanzees na naninirahan sa mga lugar na may mataas na epekto sa tao ay may posibilidad na mangyari ang paglitaw ng 88%, sa lahat ng pag-uugali, kumpara sa mababang mga lugar ng epekto. Ang pagkawala ng pag-uugali ng pagkakaiba-iba ay maliwanag na hindi isinasaalang-alang ang pagpapangkat o pag-uuri ng mga pag-uugali. Samakatuwid, ang epekto ng tao ay maaaring hindi lamang kaugnay sa pagkawala ng populasyon at pagkakaiba-iba ng genetiko ngunit nakakaapekto rin kung paano kumikilos ang mga hayop. Sinusuportahan ng aming mga resulta ang pagtingin na ang 'mga kultural na makabuluhang mga yunit' ay dapat na isinama sa konserbasyon ng wildlife.