Itinuturo Kami ng Mga Robot Aso at Manika Tungkol sa pagiging Tao

Mayroong maraming hype sa palabas ng pinakabagong robotic dog ni Sony. Ito ay tinatawag na Aibo, at itinataguyod bilang paggamit ng artipisyal na katalinuhan upang tumugon sa mga taong tumitingin dito, pinag-uusapan ito, at hinahawakan ito.

Ang mga kostumer ng Hapon ay bumili na ng higit sa 20,000 mga yunit, at inaasahang darating sa U.S. bago ang panahon ng pagbili ng holiday gift - sa presyo na malapit sa US $ 3,000.

Bakit kaya magbayad ang marami para sa robotic dog?

Ang nagpapatuloy na pananaliksik ay nagpapahiwatig ng bahagi ng pagkahumaling ay maaaring ipaliwanag sa pamamagitan ng matagal na koneksyon ng sangkatauhan sa iba't ibang anyo ng mga puppet, relihiyosong mga icon, at iba pang mga figurine, na tinawag kong "mga manika."

Ang mga manika na ito, ang tumutukoy sa akin, ay naka-embed na malalim sa aming buhay panlipunan at relihiyon.

Mga Espirituwal at Sosyal na Mga Manika

Bilang bahagi ng proseso ng pagsulat ng isang "espirituwal na kasaysayan ng mga manika," naibalik na ako sa sinaunang mitolohiya ng tradisyong Judio, Kristiyano at Muslim kung saan nilikha ng Diyos ang unang tao mula sa dumi ng mundo, at pagkatapos ay humihinga ang buhay sa putik-nilalang.

Mula noong panahong iyon, sinubukan ng mga tao na gawin ang parehong - metaphorically, mystically at scientifically - sa pamamagitan ng pag-moda ng mga hilaw na materyales sa mga porma at numero na parang mga tao.

Bilang folklorist Adrienne Mayor nagpapaliwanag sa isang kamakailang pag-aaral, "Mga Diyos at Robot," ang mga artipisyal na nilalang ay nakahanap ng kanilang mga paraan sa mga alamat ng ilang sinaunang kultura, sa iba't ibang paraan.

Higit pa sa mga istorya, ginawa ng mga tao ang mga bilang na ito bilang bahagi ng kanilang buhay sa relihiyon sa anyo ng mga icon ng Birheng Maria at hugis ng mga bagay na porma ng tao.

Sa huling bahagi ng ika-19 siglo, ang mga manika na may isang gramophone disc na maaaring bigkasin ang Panalangin ng Panginoon ay ginawa sa isang mass scale. Iyon ay itinuturing na isang mapaglarong paraan ng pagtuturo sa isang bata na maging banal. Sa Demokratikong Republika ng Congo, ang ilang mga espiritu ay naniniwala na naninirahan sa mga figurine na nilikha ng mga tao.

Sa buong oras at lugar, ang mga manika ay may papel sa mga gawain ng tao. Sa Timog Asya, ang mga manika ng iba't ibang anyo ay naging mahalaga sa panahon ng dakilang diumanong pagdiriwang ng Navaratri. Ang mga Katsina na mga manika ng mga taong Hopi ay nagpapahintulot sa kanila na lumikha ng kanilang sariling pagkakakilanlan. At sa mga sikat na Javanese at Balinese Wayang - anino na mga papet na pagtatanghal - ang mga mambabasa ng masa ay natututo tungkol sa isang gawa-gawa na nakaraan at ang tindig nito sa kasalukuyan.

Paggawa ng Tao sa Tao

Sa modernong konteksto sa Kanluran, mga manika ng Barbie at G.I. Si Joes ay may isang mahalagang papel sa pag-unlad ng mga bata. Ang Barbie ay ipinapakita na magkaroon ng negatibong epekto sa mga larawan ng katawan ng mga batang babae, habang G.I. Naniniwala si Joe na maraming mga lalaki ang naniniwala na sila ay mahalaga, makapangyarihan, at magagawa nila ang mga dakilang bagay.

Ano ang ugat ng aming koneksyon sa mga manika?

Tulad ng pinag-aralan ko sa aking naunang pag-aaral, ang mga tao ay nagbabahagi ng isang malalim at sinaunang kaugnayan sa mga karaniwang bagay. Kapag lumikha ang mga tao ng mga form, nakikilahok sila sa sinaunang hominid na kasanayan sa paggawa ng tool. Ang mga tool ay may mga gamit sa agrikultura, lokal at komunikasyon, ngunit tinutulungan din nito ang mga tao na mag-isip, madama, kumilos at manalangin.

Ang mga manika ay isang pangunahing kasangkapan na ginagamit ng mga tao para sa espirituwal at panlipunan na sukat ng kanilang buhay.

Sila ay may malalim na impluwensya sa mga tao. Tumutulong ang mga ito na bumuo ng mga koneksyon sa relihiyon, tulad ng pagtuturo sa mga bata na manalangin, magsilbi bilang isang daluyan para sa pagsagot ng mga panalangin, pagbibigay ng proteksyon at pagdikta ng pagpapagaling.

Ginagampanan din nila ang mga ginagampanan ng kasarian at tinuturuan ang mga tao kung paano kumilos sa lipunan.

Tech Toys and Messages

Ang Aibo at iba pang mga teknolohiyang tulad nito, pinagtatalunan ko, ay gumaganap ng katulad na papel.

Ang bahagi ng enchantment ng aibo ay lumilitaw siya upang makita, marinig at tumugon sa pagpindot. Sa ibang salita, ang mekanikal na aso ay mayroong isang intelihiyong katalinuhan, hindi iba sa mga tao. Ang isa ay maaaring mabilis na makahanap ng mga video ng mga tao na emosyonal na captivated ng aibo dahil siya ay may malaking mga mata na "tumingin" pabalik sa mga tao, siya cocks ang kanyang ulo, mukhang marinig, at siya wags kanyang buntot kapag "petted" ang tamang paraan.

Ang isa pang robot na ito, PARO, isang mabalahibo, hugis-seal machine na purrs at vibrate bilang ito ay stroked, ay ipinapakita na magkaroon ng isang bilang ng mga positibong epekto sa mga matatanda, tulad ng pagbawas pagkabalisa, pagtaas ng panlipunang pag-uugali, at counteracting kalungkutan.

Ang mga manika ay maaaring magkaroon ng malalim at pangmatagalang sikolohikal na epekto sa mga kabataan. Halimbawa, ang Psychotherapist Laurel Wider ay nababahala tungkol sa mga mensahe ng gendered na tinatanggap ng kanyang anak sa mga social setting tungkol sa kung paano hindi dapat umiyak ang mga lalaki o talagang nagpapakita ng maraming damdamin.

Siya ay nagtatag ng isang bagong kumpanya ng laruan upang lumikha ng mga manika na maaaring makatulong sa pagpapalaki ng empatiya sa mga lalaki. Tulad ng mas malawak na sabi, ang mga manika na ito ay "tulad ng isang peer, isang pantay, ngunit maliit na sapat, sapat na mahina, kung saan ang isang bata ay maaaring gusto din na pangalagaan siya."

Outsourcing Social Life?

Hindi lahat ay tinatanggap ang impluwensya ng mga manika na mayroon sa aming mga buhay. Ang mga kritiko ng mga manika na ito ay nag-aaway na sila ay nag-outsource sa ilan sa mga pangunahing kasanayan sa panlipunan ng sangkatauhan. Ang mga tao, pinagtatalunan nila, kailangan ng ibang mga tao na turuan sila tungkol sa mga pamantayan ng kasarian, at magbigay ng pagsasama - hindi mga manika at mga robot.

Ang MIT ni Sherry Turkle, halimbawa, ay medyo bantog na mga pagsalungat mula sa papuri na ibinigay sa mga gawaing pang-imitasyon. Matagal nang nagtatrabaho si Turkle sa interface ng tao-machine. Sa paglipas ng mga taon, siya ay naging mas may pag-aalinlangan tungkol sa mga tungkulin na itinakda namin sa mga makina na ito.

Kapag nakaharap sa mga pasyente na gumagamit ng PARO, natagpuan niya ang kanyang sarili "labis na nalulumbay" sa resort ng lipunan sa machine bilang mga kasama, kapag ang mga tao ay dapat na gumastos ng mas maraming oras sa ibang mga tao.

Pagtuturo sa Amin na Maging mga Tao?

Mahirap na hindi sumasang-ayon sa mga alalahanin ni Turkle, ngunit hindi iyon ang punto. Ang pinagtatalunan ko ay bilang mga tao, nagbabahagi kami ng malalim na koneksyon sa gayong mga manika. Ang bagong alon ng mga manika at robot ay nakatulong sa pagganyak ng mga karagdagang katanungan tungkol sa kung sino tayo bilang mga tao.

Dahil sa mga teknolohiyang pagsulong, ang mga tao ay nagtatanong kung ang mga robot "ay maaaring magkaroon ng damdamin," "maging Judio" o "gumawa ng sining."

Kapag sinubukan ng mga tao na sagutin ang mga tanong na ito, dapat munang isipin kung ano ang ibig sabihin ng mga tao na magkaroon ng damdamin, maging Judio, at gumawa ng sining.

Ang ilang mga akademiko ay nagpapatuloy na magtaltalan na ang mga tao ay palaging mga cyborg, palaging isang pinaghalong mga biological na katawan ng tao at mga teknolohikal na bahagi.

Tulad ng mga pilosopong tulad ni Andy Clark, "ang aming mga kasangkapan ay hindi lamang panlabas na props at pantulong, ngunit ang mga ito ay malalim at mahalagang bahagi ng mga sistema ng paglutas ng problema na tinutukoy namin ngayon bilang katalinuhan ng tao."

Ang teknolohiya ay hindi nakikipagkumpitensya sa mga tao. Sa katunayan, ang teknolohiya ay ang banal na hininga, ang pag-iimpluwensiya, pagsasamantalang puwersa ng Homo sapiens. At, sa aking pagtingin, ang mga manika ay mahahalagang mga teknolohikal na tool na nakakakuha ng kanilang paraan sa mga buhay na madasalin, mga lugar ng trabaho, at mga puwang sa lipunan.

Habang ginagawa namin, kami ay nilikha nang sabay-sabay.

Ang artikulong ito ay muling inilathala sa The Conversation ni S. Brent Rodriguez-Plate. Basahin ang orihinal na artikulo dito.