Ang Astronomo ng Pope: NASA Pinananatili ang 'Pagtuklas' ng Tubig sa Mars

Noong Setyembre bago pumasok si Pope Francis sa kanyang paglilibot sa U.S. / Cuban, pinangunahan niya ang "meteor nerd" na ipinanganak ng Detroit at ang kapatid na Heswita na si Guy Consolmagno bilang bagong pinuno ng Vatican Observatory.

Itinatag noong 1891, ang orihinal na misyon ng obserbatoryo ay upang ipakita na ang simbahan ay sumakop sa "totoo at matatag na agham," isang misyon na pahayag na tila higit na bahagi ng misyon ng iglesia kaysa kailanman sa isang panahon kung saan ang papa ay nagbibigay ng pagsasalita tungkol sa pagbabago ng klima sa White House lawn.

Ito ay isang abalang ilang linggo sa langit para sa isang siyentipiko na sa sandaling sinabi niya maligayang nagbabautismo isang dayuhan. Nagkuha ng ilang oras si Consolmagno upang kausapin Kabaligtaran tungkol sa teolohikal na implikasyon ng tubig sa Mars, ang mga kagalingan ng pagiging siyentipikong pananaliksik para sa Makapangyarihang Diyos, at kung bakit hindi tayo protektahan ng Diyos mula sa pagbabago ng klima.

Di-nagtagal matapos ang pagtuklas ng tubig sa Mars, nagsalita ka sa Vatican Radio. Ano ang personal mong pakiramdam ang mga teolohikal na implikasyon ng buhay sa iba pang mga planeta?

Sa isang kahulugan, walang mga teolohikal na implikasyon. Ang sansinukob ay ang paraan na ito, at ang aming trabaho - sa katunayan ang aming tungkulin - bilang mga siyentipiko ay upang matuto nang tumpak hangga't maaari lamang kung paano gumagana ang uniberso.

Sa halip na matuto ng isang bagay na theologically bagong, kung ano ang kinuha ko mula sa aking mga pagtuklas ay isang mas pangkalahatang kahulugan ng "pagkatao" ng lumikha. Maaaring ihambing ito sa pagtuklas ng isang kopya ng mga lumang manuskrito kung saan sa palagay mo ang isa sa mga ito ay maaaring ang ilang hindi nai-publish na pag-play ng Shakespeare. Gusto mong maging excited dahil maaaring ito ay isang kahanga-hangang bagong trabaho, o kahit na isang window sa kung ano siya ay iniisip habang siya ay sumusulat. Ngunit kailangan mo ring tiyaking talagang ito ang pagbabasa ni Shakespeare, hindi ang iba pang manunulat.

Kung nakikipag-hang-up ako sa iyo at sa iyong mga kasamahan kapag ginawa ng NASA ang pahayag na ito, ano ang aking naririnig?

Kadalasa'y kami ay nagsasabi kung paano NASA tila patuloy na "pagtuklas" ng tubig sa Mars, nang paulit-ulit. Ito ay isang magandang maliit na bagong pagtuklas, at nagdaragdag ito ng kaunting panache sa kung ano ang lagi naming pinaghihinalaang, ngunit hindi ito isang pangunahing tagumpay; ang pagtawag ito ng isang pangunahing pagtuklas ay isa pang bit ng NASA flackery.

Sa katunayan, kung gusto mong malaman kung ano ang sinasabi ng mga siyentipikong planetary tungkol dito o anumang iba pang pagtuklas, ang kailangan mo lang gawin ay mag-hang out sa tamang crowd sa Twitter. Ang isang magandang lugar upang magsimula doon ay @elakdawalla na mga blog para sa The Planetary Society.

Ang katotohanan na ang karamihan sa mga mamamahayag (o ang kanilang mga editor) ay hindi makakakuha ay ang "mga tagumpay" ay bihirang mangyari sa agham. Ang paraan ng pagbago namin kung paano namin maunawaan ang Mars (o anumang iba pang lugar) ay mabagal, halos "organic," tulad ng panonood ng isang puno lumago at baguhin. Ang pag-unlad ay nangyayari; ngunit may bihirang isang biglaang sandali na nagpapahiwatig sa iyo, "nagbabago ang lahat ng bagay!" Kahit na ikaw ay nakaharap sa kapansin-pansin na bagong ebidensiya ay dapat mong mahawakan ang isang pag-aalinlangan; kalahati ng oras, lumiliko ito upang maging nakaliligaw. Sa pamamagitan ng paghahambing, ang mga bagay na sa paggunita na nakilala mo bilang mahalaga ay bihirang kinikilala bilang tulad sa oras.

Nagsalita ka tungkol sa kung paano ang Vatican Observatory ay may ilang mga natatanging lakas sa na hindi mo kailangang mag-alala tungkol sa iyong susunod na bigyan o pagpopondo. Mayroon bang isang malakas na contingency sa Simbahang Katoliko na partikular na nagnanais na makita ang Observatory makakuha ng higit pang mga mapagkukunan? Kung gayon, anong pananaliksik ang nakakakuha ng mga taong nasasabik? Anong tagumpay ang nais pag-aari ng simbahan?

Hindi namin hinahanap ang mga breakthroughs sa agham … anumang higit pa sa ginagawa namin sa aming buhay sa relihiyon. Ang relasyon sa pagitan ng isang siyentipiko at ng sansinukob, o isang mananampalataya at Diyos para sa bagay na iyon, ay higit na katulad ng mga mahilig … katulad ng mag-asawang mag-asawa, na gumugol ng mga taon na matututuhan ang lahat ng kanilang minamahal sa mabagal ngunit matatag na paraan.

At ito ay nangangailangan ng oras. Ang talagang mahalaga sa agham ay ang magkaroon matatag mga mapagkukunan, upang maaari naming planuhin ang pang-matagalang. Ang naturang pangmatagalang suporta ay kung ano ang kulang, para sa pampulitika at legal na mga kadahilanan, sa paraan ng NASA na pinondohan; kahit na tatlong-taon na pamigay ay maaaring wakasan, mid-grant, sa kapritso ng isang bagong Kongreso. At kaya kung ano ang pinasasalamatan natin sa Vatican Observatory ay ang patuloy na pagtiyak na nakikita tayo ng Vatican na karapat-dapat sa patuloy na pagpopondo sa katamtamang antas na mayroon tayo ngayon.

Ano ang mga pakinabang mo sa Vatican upang tuklasin ang espasyo, kumpara sa iba pang mga institusyon? Access ito ba sa mga teknikal na kagamitan? Kakaibang pang-agham? Kulturang pang-institusyon?

Ang kulturang pang-institusyon ay tiyak ang pinakamahalagang kalamangan na mayroon tayo sa mga sekular na institusyon. Dahil hindi kami nakatali sa mga panandaliang proyekto, ang aming mga astronomo ay maaaring magtaguyod ng mga layunin na mahabang panahon upang maabot, tulad ng trabaho sa pagsisiyasat, o kung saan ay maaaring magkaroon ng isang hindi tiyak na pagkakataon ng "tagumpay," tulad ng pananaliksik sa string theory.

Alam namin na kahit na ang mga negatibong resulta ay maaaring maging kapaki-pakinabang, ngunit karamihan sa mga tao sa mga tradisyunal na institusyon ay nahihiya sa pananaliksik kung saan may magandang pagkakataon ng negatibong resulta. Hindi tayo nababahala; hindi namin ginagawa ang gawain para sa katanyagan o mga headline. Kaya, halimbawa, si Amang Chris Corbally ay gumugol ng ilang taon na naghahanap ng katibayan upang suportahan o patagalin ang isang partikular na teorya sa ebolusyon ng mga kakaibang bituin. Ang katotohanan na hindi niya makita ang katibayan kung saan hinulaan ito ng teorya, ay talagang kapaki-pakinabang na agham; ngunit hindi ito isang bagay na maaari mong isulat ang isang pahayag tungkol sa!

Ang isa pang kalamangan ay ang aming internasyonal na posisyon. Sa mga astronomo mula sa apat na kontinente at sa buong mundo na mga tumutulong, mas maraming pagkakataon kami para makipag-ugnay sa mga mananaliksik na maaaring nagtatrabaho sa parehong larangan ngunit kung hindi man ay hindi makakaalam tungkol sa gawain ng bawat isa. Ganito ang ginagawa ni Father Rich Boyle sa spectroscopy kaugnay sa mga astronomo sa Flagstaff, Arizona, at Vilnius, Lithuania. At kamakailan lamang ay nag-host kami ng mga iskolar mula sa Middle East na naghahambing sa makasaysayang papel ng astronomiya sa Kristiyanismo at Islam.

At ang katunayan na hindi tayo nakikipagkumpitensya sa ibang mga astronomo para sa pagpopondo ay nangangahulugan na madalas na tayo ay tinawag bilang mga referees upang hatulan ang mga panukala sa NASA o iba pang pambansang pinagkukunan ng pagpopondo sa Europa o saan man.Nagreresulta din ito sa mga astronomo ng Vatican na naglilingkod sa maraming komite at mga grupo ng nagtatrabaho sa loob ng International Astronomical Union. Halimbawa, pinuno ko ang IAU's Mars Nomenclature Task Group, ang grupo na nagpapatunay ng mga iminumungkahing pangalan para sa mga craters at valleys at iba pa, sa Mars.

Ano ang kasalukuyang sinisiyasat ng Vatican Observatory?

Kasalukuyan kaming may 10 aktibong full-time na mga mananaliksik sa aming kawani, at ang bawat isa ay nagtatrabaho sa kanyang sariling network ng mga tumutulong sa buong mundo sa kanyang sariling mga paksa. Walang nag-iisang programa na gumagana ang buong Observatory nang sama-sama, bagama't dalawa sa amin ang maaaring magtulungan sa isang partikular na proyekto.

At ang bawat Heswita ay maaaring magkaroon ng dalawa o tatlong magkakaibang mga paksa na kanilang sinusunod. Kaya sa pagtatapos ng araw, mayroong maraming iba't ibang mga paksa na aming tinutuklasan, at madali ang isang 100 iba pang mga siyentipiko mula sa labas ng obserbatoryo na isinulat namin ang mga papel sa nakalipas na ilang taon. Kinakailangan ang dose-dosenang mga pahina ng aming taunang ulat upang ibahin ang buod kung ano ang napuntahan namin sa isang tipikal na taon.

Narito ang isang run-down ng ilan sa mga trabaho namin ginagawa. Ama Gabriele Gionti ang aming dalubhasa sa quantum gravity at string theory. Sinusuri ni Ama Alessandro Omizzolo ang mga kumpol ng kalawakan. Sinasaliksik ni Amang David Brown ang stellar evolution na may parehong mga modelo ng computer at mga obserbasyon ng teleskopyo. Inilapat ni Father Richard Boyle ang potometrya ng mga stellar cluster, habang si Father Chris Corbally ay gumagana sa spectroscopy ng mga kakaibang bituin. Sinusukat ni Brother Robert Macke ang pisikal na katangian ng meteorites, Aming si Jean-Baptiste Kikwaya ay nagmamasid sa malapit na Earth Asteroids, at nagtatrabaho ako sa pagmomodelo ng asteroid structure. Si Paul Paul Gabor ay isang dalubhasa sa paghahanap para sa mga dagdag na solar na planeta, at si Paul Paul Mueller ay sumulat at nagtuturo sa kasaysayan at pilosopiya ng agham.

Nagkaroon ng panahon - kahit na maraming siglo na ang nakalilipas - nang itinataguyod ng relihiyon ang isang heliocentric view ng uniberso. Sa mas bagong mga siglo, ang Simbahang Katoliko ay naging mas kasalukuyang sa mga teorya, at sinabi din na ang ebolusyon ay hindi tunay na kontradiksyon sa kamay ng isang lumikha. Nakikita mo ba ang Vatican sa isang punto na gumagamit ng evolutionary biologist?

Sa totoo lang, hayaan mo akong gumawa ng banayad ngunit mahalagang pagwawasto sa palagay na iyon. Hindi kailanman naging kaso na itinataguyod ng relihiyon ang heliocentric view, ngunit sa halip na ang pinakamahusay na pilosopiya sa araw na ito ay nagtataguyod ng gayong pangitain … para sa mga kadahilanan na ginawa ng ganap na kahulugan, na ibinigay ang kalagayan ng kanilang kaalaman noong panahong iyon. Tinanggap lamang ng relihiyon ang pinanukala ng mga siyentipiko sa kanilang panahon.

Sinasabi ng lahat na ang Galilean affair, ngunit iyan ay dahil ito lamang ang tanging halimbawa na nakuha nila sa aming matagal na kasaysayan nang ang simbahan ng Katoliko ay nahuli sa naturang pang-agham na pagtatalo. At ang modernong makasaysayang iskolar ay nagpapahiwatig na ang mga pagganyak sa likod ng paglahok ng papa ay marahil ay may higit na kinalaman sa mga lokal na personalidad at pulitika kaysa sa anumang pangunahing paghati sa pagitan ng agham at relihiyon. (Ang kathang-isip na nagsasabing sa kabilang banda ay lumaki sa mga kilusang anti-Katoliko sa katapusan ng ika-19 na siglo.)

Bukod dito, ang katibayan na magagamit sa mga astronomo noong ika-17 na siglo, kabilang ang mga tulad ni Robert Hooke na walang kaugnayan sa Simbahan, ay hindi pumabor sa heliocentric system. Ito ay hindi hanggang sa mga Batas ni Newton, sa paligid ng 1700, bago ang sistemang iyon sa wakas ay naging katuturan; at ang katibayan ng pagmamasid para sa paggalaw ng Earth ay hindi talaga nakuha hanggang sa ika-19 siglo. Noong panahong iyon, matagal nang tinanggap ng Simbahan ang heliocentric system; sa katunayan, tinulungan ng mga astronomo ng Vatican ang pagkuha ng ilan sa mahahalagang katibayan ng pagmamasid sa kahalagahan nito.

Walang mga plano para sa mga Vatican na mag-sponsor ng isang biological instituto per se, kahanay sa kanyang astronomya obserbatoryo. Ito ay isang bagay lamang ng mga mapagkukunan at logistik.

Mayroong maraming bilang ng mahusay na mga biologist sa ebolusyon na may malapit na relasyon sa simbahan, nagtatrabaho sa mga unibersidad at mga institusyon sa buong mundo kabilang ang mga paaralan na sinusuportahan ng simbahan. Ang pinakatanyag ay si Kenneth Miller sa Brown University, ngunit ang mga kagawaran ng biology sa bawat unibersidad ng Katoliko sa mundo ay maaaring magbigay sa iyo ng hindi mabilang na mga halimbawa.

Itinataguyod ng Vatican ang Pontifical Academy of Sciences, isang pangkat ng mga tagapayo mula sa lahat ng mga larangan ng agham na hindi limitado sa anumang partikular na relihiyon ngunit pinili lamang para sa kanilang kadalubhasaan sa kanilang mga larangan.

Ano ang nasa tindahan para sa kinabukasan ng obserbatoryo?

Mayroong ilang mga batang Heswita astronomo ginagawa pa rin pag-aaral na inaasahan namin ay sumali sa amin sa susunod na ilang taon. (Ang isa ay naorden na at ngayon ay nakakuha ng kanyang doctorate sa astrophysics sa Germany; isa pa ay may Ph.D. sa cosmology mula sa Princeton, at ngayon ay nag-aaral para sa ordinasyon.) Ang aking gawain ay upang matiyak na ang lahat ng aming mga astronomo ay may mga mapagkukunang kailangan nila gawin ang agham na gusto nila.

Ang isang malaking pag-unlad na inaasahan kong makamit sa susunod na mga taon ay upang gawing mas madali para sa mga miyembro ng pangkalahatang publiko na sundin ang gawaing ginagawa natin sa Vatican Observatory. Sa layuning iyon, sa US nagsimula kaming mag-organisa ng mga workshop na "Pananampalataya at Astronomiya" upang dalhin ang mga parokyano sa Tucson at ipakita sa kanila kung paano ang astronomiya ay tapos na, at nagsisimula kami ng maraming iba't ibang mga programa upang dalhin ang aming gawain sa mga silid-aralan ng Mataas na paaralan sa Katoliko. Sa huli ay nais naming dalhin ang mga mapagkukunan na binuo namin sa mga programang ito online, at magagamit sa maraming mga wika para gamitin sa mga paaralan sa buong mundo.

Nang itatag ni Pope Leo XIII ang Vatican Observatory, 125 taon na ang nakaraan, ito ay upang ipakita sa mundo na sinusuportahan ng Iglesia ang magandang agham. Ginagawa namin ang magandang agham; kailangan nating gawin ang isang mas mahusay na trabaho ng pagpapakita nito sa mundo.

Sinabi ni Pope Francis sa pangangailangan na matugunan ang pagbabago ng klima. Gayunpaman, may mga Kristiyano sa mga posisyon ng kapangyarihan sa Estados Unidos na may naka-quote na kasulatan bilang katibayan na ang pagbabago ng klima ay hindi maaaring at hindi nangyayari. Nasaan ang pagkakaiba sa kanilang mga pagpapakahulugan sa Biblia?

Tanungin sila … Wala akong ideya kung ano ang nag-uudyok sa gayong mga tao. Subalit, para sa ibang pangungusap si Shakespeare, ang diyablo ay lubhang dalubhasa sa pagbanggit ng kasulatan!

Sa totoo lang, sa tingin ko ito ay sira upang tanggihan ang pagbabago ng klima sa puntong ito. Ang tunay na debate ay nararapat, ano ang mga pinakamahusay na hakbang upang gawin upang kontrahin ang pagbabago na iyon? Upang sabihin na ang isang diskarte ay isang masamang ideya, ay naiiba mula sa pagtanggi sa problema na umiiral. Ilang beses na ang mga taong malinaw na nakikita ang problema ay hindi kinakailangang ang mga nakakakuha ng mga pinakamahusay na solusyon … tulad ng sinasadya na sinabi ni L. L. Mencken, ang bawat problema ay may solusyon na simple, malinaw, at mali!

Kailangan nating magtrabaho patungo sa mga solusyon na talagang gagana, na maaari nating bayaran bilang isang lipunan, at hindi ito magbibigay ng mabibigat na pasanin sa mga mahihirap o sa mundong hindi naunlad, ang mga taong pinaka-malamang na magdurusa kung wala tayong gagawin.

Anong payo ang ibibigay mo para sa pagsisikap na makahanap ng karaniwang pinagmulan, at pag-aalaga ng mas produktibong pag-uusap pagdating sa agham at relihiyon

Dapat nating ihinto ang pagtingin sa mga taong hindi sumasang-ayon sa amin na tila sila ay mga hangal, kasamaan, o mga kaaway na dapat tatalo. Totoo iyan tungkol sa anumang paksa.

Mahalaga na mapagtanto ang pundamentalismo sa lahat ng mga anyo nito - kabilang ang mga pundamentalista ng agham, ang mga nagpipilit na ang agham ay ang tanging pinagmumulan ng katotohanan - kadalasan ay kumikilos dahil sa takot. At kaya mahalaga na subukan upang maunawaan ang pinagmulan ng mga takot.

May dahilan kung bakit patuloy nating naririnig sa banal na kasulatan ang utos, "huwag matakot!" Ang mga taong natatakot sa agham ay makapinsala sa kanilang pananampalataya, walang pananampalataya sa kanilang pananampalataya.

(At ang mga taong nag-iisip ng agham ay walang puwang para sa pananampalataya, hindi gaanong nalalaman kung paano gumagana ang agham!)

Ang panayam na ito ay na-edit para sa kalinawan at pagiging maikli sa pamamagitan ng Kabaligtaran.