Makakagambala ba ang mga Modern Luddites Attack Robots bilang Revolution ng Automation?

$config[ads_kvadrat] not found

Who were the Luddites? | The Battle of Rawfolds Mill 1812

Who were the Luddites? | The Battle of Rawfolds Mill 1812
Anonim

Nagsisimula ito sa mga pabrika. Sa mga linya ng pagpupulong sa mga halaman ng pagmamanupaktura, ang bilang ng mga robot ay umakyat habang ang bilang ng mga tao ay bumaba. Nararamdaman ng pag-aautomat ang hindi maiiwasan, ngunit nahuhulog din ang takot sa mga puso ng marami - at hindi lamang mga miyembro ng unyon. Kung kami ay naniniwala sa mga headline, dapat nating isipin na ang hinaharap na mga robot ay kukuha ng propesyon pagkatapos ng propesyon, isa-isa. Ngunit may kulubot (palaging may kulubot). Maaaring pigilan sila ng mga tao. Ang mga Luddite ay maaaring muling lumabas.

Noong unang bahagi ng ika-19 na siglo, kinuha ito ng mga manggagawang Ingles na asul na kolorete upang sirain ang makinarya na, nadama nila, nagbanta sa kanilang mga kabuhayan. Pinamunuan nila ang isang matagal, marahas na kampanya laban sa mga tela machine. Kasama sa kanilang mga taktika ang panununog, pangkalahatang labanan, at pagkasira. "Hindi namin ibibigay ang Arms hanggang Ang House of Commons ay pumasa sa isang Batas upang ilagay ang lahat ng Makinaryang nakasakit sa Karaniwang," ang mga Luddite ay sumulat. At iyon, sa isang diwa, ang diwa ng kilusang Luddite: walang kompromiso at walang automation sa gastos ng mga trabaho.

Si Ned Ludd ay nagpapahiram sa kilusan ng kanyang graceless apelyido ngunit hindi kailanman naging isang public figure. Sa katunayan, iyon ay isang maliit na paghahayag: May isang disenteng pagkakataon na hindi siya kailanman umiral, na siya ay isang uri ng anti-teknolohiya na si Robin ng Loxley. Ang kwento ay napupunta na, matapos na masindak sa trabaho, hinampas ni Ludd ang habol ng kanyang tagapag-empleyo. Ito ay isang pagkilos ng galit, ngunit ito ay naging isang pampulitika rubric.

Hindi na kailangang sabihin, ang Ingles ay hindi nalulugod. Noong 1812, ang pamahalaan ay pumasa sa pagkawasak ng Stocking Frames, atbp., Batas, na nagpapagana sa kanila na puksain ang sinumang Luddite na nagkasala: "Ang bawat Offender na napatunayang legal na nahatulan ay dapat na pinatutunayan na nagkasala ng Felony, at magdurusa ng Kamatayan."

Sa mas kamakailan-lamang na mga pagkakataon, nakita natin ang kaugnay na mga pilosopiya. Ecoterrorism, o, mas basta-basta, "monkeywrenching," ay madalas na nagsasangkot ng pagsira ng makinarya. Hindi kataka-taka, Anonymous, ang hacking organization, sinasalakay ang mga sistema ng computer na pinapatakbo ng mga organisasyon na nakakasakit nito. Sa parehong kaso, ang mga aktibista ay gumuguho o nakagagambala sa mga bagay na itinuturing nilang masama sa pagkakapantay-pantay. Ang pag-i-automate arguably naaangkop sa bayarin. Kahit na ang mga robot ay walang ahensiya, ang kanilang mga may-ari ay hindi. Ang aksyon na kinuha ng mga may sapat na kabisera upang makisali sa pag-automate ay maaaring ilagay sa panganib ang mga kabuhayan ng mga tradisyonal na nagawa ng manwal na trabaho o kahit accounting. Ang mga makina, bilang isang pamumuhunan, ay nagpapalawak ng mga umiiral na tensyon sa pagitan ng paggawa at pamamahala.

Kung lumilitaw man o hindi ang isa pang paggalaw ng Luddite ay tila isang bagay kung saan ka nakatayo. Sa Tsina, na may populasyong nito na 1.4 bilyon, ang pag-aautomat ay malamang na magkahiwalay na ang mga pag-aari at ang mga may-nota, na kung saan ang dalawang klase ay tila tulad ng mga ito ay naninirahan sa iba't ibang siglo. Makakaapekto ba ang karagdagang pag-automate ng mga protesta? Ito ay tiyak sa mga lungsod na nilayon para sa mga tagagawa. Ngunit ang mga bagay ay naiiba sa mga lugar tulad ng Switzerland, kung saan ang mga batas sa pangunahing kita ay pinagtatalunan (at itinataguyod ng mga taong nakadamit bilang mga robot). Sa mga lugar kung saan may kultural na talakayan tungkol sa kung paano gumawa ng automation para sa lahat, ang Luddismo ay nararamdaman na hindi na napapanahon at napipilipit. Sa mga lugar kung saan nagkaroon ng maliit na pag-uusap, nararamdaman na ang pagsisimula ng pag-aapoy ay maaaring magsimula sa anumang sandali.

Sa sandaling ito, hindi malinaw kung aling bahagi ng paghihiwalay na ito ng Amerika ay sasandal. Sa kabila ng katanyagan ni Bernie Sanders, ang pangunahing kita ay hindi magiging batas sa estado sa anumang oras sa lalong madaling panahon. Na sinabi, ang minimum na sahod ay gumagapang. Ito ang kababalaghan na nag-trigger sa Wendy, ang fast food chain, upang mamuhunan sa mga self-service kiosk. Ang matematika, para sa kumpanyang iyon, tila simple. Ngunit may mga variable sa equation na hindi pa namin malutas. Ang Chief sa kanila ay kung paano ang mga consumer ay tutugon sa automation. Posible na ang kinabukasan ng pag-aapoy ng loom ay pagpili na huwag kumain ng mga square burgers.

Mahalagang tandaan na itinayo ng Industrial Revolution ang modernong middle class. At bagaman ang gitnang uri ay patuloy na kinubkob sa Amerika, mayroon pa rin itong pambihirang pagbili at kapangyarihang pampulitika kapag may anumang bagay na kahawig ng mga porma ng pinagkasunduan. Kung ang gitnang uri, kasama ang muling pagbabangon ng Luddism, ang mga protesta o boycotted robotics na ginawa ng mga produkto, maaari naming masaksihan ang isang pagbabago. Ang pag-automate ay tumitigil na maging kapaki-pakinabang, pagkatapos ng lahat, kapag nawala ang mga kumpanya sa kanilang mga kliyente.

$config[ads_kvadrat] not found