Anong 'Neon Genesis Evangelion' at 'The Matrix' Nagtuturo sa Amin Tungkol sa Nirvana

Sa aking mas mahabang sandali, nagdamdam ako ng estilo ng science fiction, dystopian assimilation. Nalulungkot ako sa utang, wala akong sariling seguro, nagtatrabaho ako bilang isang manunulat sa larangan na - harapin natin ito - hindi ang pinaka matatag. Ito ay sa mga sandali ng malalim na existential pangamba na mahanap ko ang aking sarili na nagnanais para sa ilang mga makina o A.I. panginoon na dumating. Ang pagiging o bot na ito, akala ko, ay tumingin sa sangkatauhan at pumunta, "Okay, hindi ito gumagana. Hayaan mo akong kontrolin. "At sasang-ayunan ko ang matamis, mekaniko na yakapin nito. Hindi iyon ang desisyon ng karamihan sa mga kontemporaryong mga salin ng Sci-Fi na gagawin ko.

Maliwanag, may mga benepisyo sa ahensiya at isang pagkakataon sa pagsasakatuparan ng sarili. Ang malayang kalooban ay isang magandang bagay. Ngunit bawat ngayon at pagkatapos, ang materyal na mundo ay lumiliko sa isang barya - biglang matalim at hindi malilimutin - at ang aking escapist na pag-iisipan ng Sci-fi ay muling lumitaw, at ang pag-ikot ng pag-ulit mismo ay muli. Sa mga terminong Budista, ang ikot ng pag-ikot na aking tinutukoy ay maaaring makita bilang Samsāra, ang walang katapusang pag-ikot ng muling pagsilang na nag-aagaw sa mga tao sa eroplanong ito ng pag-iral sa pamamagitan ng kumbinasyon ng ating mga nais at kamangmangan. Ang tanging makatakas mula sa ikot ay sa pamamagitan ng tagumpay ng Nirvana, o pagpapalaya mula sa Samsāra.

Kung ang siklo ng kapitalistang egocentrism na ito ay nakapagpapaalaala Samsāra, kung gayon ay mali ito upang tingnan ang isang potensyal na A.I. panginoon bilang isang anyo ng Nirvana?

Ay hindi isang uri ng Hivemind, isang pinagsamang human singularity, ang kahulugan ng Nirvana? Hindi ba tayo inilabas mula sa mad mad cycle ng kumpetisyon at walang kabuluhan at pinapayagan na sumali sa isang kolektibong kalayaan mula sa aming mga nais at paghihirap? Hindi ba mas mahusay na maging isang cog sa isang gulong na tumatakbo nang maayos, kaysa sa pagiging ang isang jamming up ang buong operasyon? Ako ba ay isang uri ng pasista dahil iniisip ko ito? Sasabihin ito ni George Orwell.

Sa pagtingin sa iba't ibang mga hiveminds, nakita ko na maaari mong hatiin ang mga kwento ng science fiction na nakikitungo sa mga ganitong uri ng assimilations sa dalawang kampo: East at West. Sa mga kuwento tulad ng Ang matrix, 1984, at Kami sa pamamagitan ng Russian nobelista Yevgeny Zamyatin, ang kalagayan ng mga protagonists ay na sila ay nakulong sa ilang enslaved, pang-industriya complex. Ang kanilang paghihirap bilang mga indibidwal na puting kalalakihan ay hindi sila "libre", sa kabila ng pamumuhay sa isang mundo na nagbibigay ng napakaliit na pagtutol hanggang sa ang isang tao ay sumusunod. Ang bayani ay nahuhumaling sa kamalayan upang mapagtanto na ang lipunan na kanilang nakatira ay hindi tama. Na sinasabi kung kailan kumain, kung kailan kumalaban, at kung kailan gagana ay hindi tama. Kung gayon, ang kanilang tanging totoong landas sa kaligayahan ay libre mula sa hivemind at lumikha ng isang libreng lipunan.

Ihambing ang mga kwentong iyon sa mga nakikita sa anime ng Hapon Neon Genesis Evangelion. Doon, ang asimilasyon ay ininhinyero ng isang namamahala na katawan upang maalis ang mga problema sa lipunan sa mundo. Ang mga tao ay lumaki nang labis na pinagtatalunan, at ang lahat ng paghihirap na dulot ng modernong lipunan ay maaaring magaling sa pamamagitan ng pagsali ng buong mundo sa ilang primordial na sopas. Nakatira sa isang lungsod tulad ng Tokyo, kung saan ang balanse sa trabaho-buhay ay napakalaki sa pabor ng trabaho, at ang mga rate ng kapanganakan ay bumababa, madaling makita ang apela ng isang tao na pagkalalaki. Ito ang dahilan kung bakit ang mga plano ng asimilasyon ng Evangelion at Akira kadalasang nakikita na ang pag-unawa ay isang solusyon kaysa sa kaaway.

Ito ay kagiliw-giliw na tandaan kung ano ang mangyayari sa katawan sa mga kuwento tulad ng mga ito. Sa kanluran ng media, ang katawan ay sumusunod at kinokontrol, habang ang mga istoryang silangan ay tinatrato ang katawan bilang isang bagay na kailangang alisin sa pagkakasunod-sunod upang maipakita ang paglitaw. Ang kabalintunaan ng, kurso, ay ang pinakamalaking takot sa Western dystopias ay ang pisikal na pagkaalipin ng mga puting tao.

Tulad ng karamihan sa mga bagay, mayroong isang malaking trove ng mga kultural na bagahe upang i-unpack. Sa Kanluran, kung saan ang parehong kasaysayan at relihiyon ay may posibilidad na mag-focus nang hindi naaayon sa mga mesyanikong numero, ang ideya ng isang nag-iisang indibidwal na paggising na humantong sa isang rebolusyon laban sa isang namamahala na panginoon ay may di-angkop na apela. Gayundin, ang mga lipunan ng Asya at may sarili nilang mga paniniwala sa mga magkakasamang lipunan, Komunismo, at maraming kasaysayan na pabor sa pambansang pagpapakilos.

Tinutulungan nito ang pagpapaliwanag kung bakit ang dystopian sci-fi ay may paranoy na tono sa western media, ngunit isang medyo nakatutok sa eastern media. Sa Evangelion, ang balangkas upang umunlad ang mga tao sa isang pinag-isang puno ng kamalayan ay halos kapareho sa Hindu interpretasyon ng Nirvana kung saan ang mga "kaluluwa" ng tao ay sumali sa isang mas malaking katawan ng nakolekta kamalayan. Kung saan ang isang dystopia ay naglalarawan ng isang bagay tulad ng Ridley Scott 1984 -pagpapanood sa komersyal na Apple, ang iba naman ay nakakita ng isang pagkakataon para sa paliwanag.

Kahit na ang mga modernong pagpapakahulugan ng dystopia ay hindi nagbago ng marami sa mga linya ng kultura. Noong dekada ng 1990, ang mga pwersa ng gubyerno ng Big Brother ay naging malaking korporasyon sa mukha. Marahil ay isang pagbabago ng mga guards mula sa mga panahon ng Cold War manunulat sa karamihan ng tao Gen-X. Still, kahit na hindi ko maaaring makatulong ngunit inggit ang buhay ng Neo, o Edward Norton ng character sa Fight Club. Wasakin ang sistema, sumabog ang mga bangko na kanilang hinihiling, ngunit alam ko ang maraming mga kaibigan na mag-trade sa kanilang mga "gigs" para sa mga bagay na napinsala ni Edward Norton laban sa: 401K, Ikea furniture, magandang kredito.

Subalit sa mga highly urbanized na sentro ng lipunan tulad ng Tokyo, ang pisikal na pagpapadala ng mga katawan sa mga industriya ng korporasyon ay isang katotohanan, at dahil dito, nakikita nila ang isang mundo kung saan ang kaluluwa ay pinipilit ng mga bono ng industriya. Ang kaluluwa, tulad ng sa Hindu, Buddhist, Jain tradisyon, ay inilabas mula sa pisikal na anyo kabuuan.

Bilang mga taong nakikilala sa mga linya ng pulitika at ideolohikal, ang pag-iisip ng isang balangkas ng asyasyunan ng dystopian ay napakahirap, at pasista sa pinakamasama. Ipagpalagay ko na ito ay depende sa kung anong uri ng asimilasyon ang nangyayari. Kung sasabihin mong hilingin mo sa akin na maging isang mundo kung saan dapat sundin ng lahat ang mga patnubay na inilatag ng mga kapangyarihan ng Eurocentric na, pagkatapos ay malinaw na hindi ko gusto. Ngunit kung natitira sa mga aparato ng ilang makina na hindi naiiba sa pagitan ng lahi, klase, at anumang iba pang signifier ng tao, umaasa sa amin bilang mga tao na may hugis ng mga bag na karne, maaari ko talaga mapilit.

Gumawa ba ito ng mas mahusay na bagaman? Sa pamamagitan ng pagnanais para sa pag-aalis ng lahat ng kaakuhan, ginagawa ba itong mas mahusay kaysa sa pagsunod sa isang solong isa? Ay hindi lahat ng mga assimilations batay sa galit ng mga indibidwal na mga pagkakaiba? Gusto kong magtaltalan, oo, marahil. Magiging mas madali ba ang buhay ng kumbinasyon at neutralisasyon ng mga kamalian ng tao? Well, ipagpalagay ko na depende sa iyong pag-uugali.

Sinabi ng Buddha na ang buhay ay nagdurusa. Hindi ako sumasang-ayon, ngunit hindi iyan nangangahulugan na hindi ako immune sa pag-iisip ng mas madaling buhay para sa sarili ko. Habang tinitingnan ng ilan ang mga sosyalistang pangako ni Bernie Sanders o xenophobic ideals ni Donald Trump, ako ay nasa pag-iisip ng nilalaman tungkol sa ilang mga pusong AI na mag-plug lahat sa matris. Kapag dumating ang oras, ang panaginip ay magtatapos at malamang na gusto kong makatakas. Ang pag-ikot ng walang-hangganang nais ay patuloy, Samsāra.