Gagawin ba ang mga Blind People Dream of Black Sheep?

Ang artikulong ito ni Darren Reidy ay orihinal na lumitaw sa Van Winkle's, ang publikasyon tungkol sa pagtulog.

Imposible para sa isang tao na makita upang maunawaan ang karanasan ng bulag. Maaari niyang isara ang kanyang mga mata at patakbuhin ang kanyang mga daliri sa ilang linya ng braille o magsuot ng maskara sa mata at magkaroon ng kahulugan kung ano ang gusto niyang mag-navigate sa mundo nang walang paningin, ngunit ang karanasan ay walang anuman kundi isang maputla na facsimile. Ang nakikita ay dapat lamang makinig at matuto mula sa mga bulag. Maaari silang maging empatiya at maunawaan, ngunit hindi nila lubos na mauunawaan.

Kung gayon, imposible na maunawaan ang mga pangarap ng bulag. Ito ay tulad ng sinusubukang i-navigate ang malalim na karagatan at pagkatapos ay paghahanap ng iyong sarili sa Mariana Trench. Siyempre, ang walang malay ay isang dagat ng mga walang-pagkaunawa sa lahat. Ngunit kapag nagsasalita ng mga pangarap na likas na iniugnay natin ang mga ito sa visual, hindi ba? Ano, talaga, alam ba natin ang tungkol sa pangangarap habang bulag?

Hindi kapani-paniwala, ang medyo maliit na sample ng mga pag-aaral na magagamit ay naging kontrahan sa ideya ng visual na imahe. Napagpasyahan ng karamihan na ang mga bulag na ipinanganak ay hindi nakakaranas ng "mga pangarap" na pangarap, ngunit ang mga pagtatalo ay pinatutunayan nang higit sa isang kahulugan. Isang artikulo sa 2004 sa journal Pangangarap nakabalangkas ang debate bilang pagkakaiba sa pagitan ng "aktwal na nakikita sa pamamagitan ng visual system" at virtual na imahe "nang walang tiyak na pag-uumasa sa visual system."

Ito ay isang makatwirang pagkakaiba para sa academia marahil, ngunit medyo masarap para sa natitirang bahagi ng sa amin - tulad ng sinasabi ng isang panaginip mismo ay isang hindi sinasadya pagpapaputok ng neurons. Nananatili sa itaas ang pag-aaway, isang kamakailang pag-aaral ng Danish sa journal Sleep Medicine tila nakapagtatag ng tamang mga parameter na may pariralang "visual impression na panaginip." Ngunit kung anumang bagay, ang katotohanang iyon ay maaaring gawin ang mga natuklasan ng pag-aaral ay lalabas nang mas tiyak kaysa sa tunay na mga ito.

Mahigit sa apat na linggo, sinusubaybayan ng mga may-akda ang 50 indibidwal. Labing-isa sa kanila ay ipinanganak na bulag, 14 ang nabulag sa kalaunan sa buhay at ang natitirang 25 ay nagbuo ng isang nakikitang grupo ng kontrol. Ang bawat kalahok sa umaga nakumpleto ang isang palatanungan batay sa nilalaman ng kanilang mga pangarap, na kung saan ay inihambing sa iba pang mga account ng mga kalahok, kasama ang mga ulat ng panaginip mula sa mga nakaraang pag-aaral. Ang mga pangarap ng mga bulag na paksa - kapwa ang mga ipinanganak na bulag at ang mga nabulag sa kalaunan - ay nakararami ng kaalaman sa pamamagitan ng amoy, pagpindot, lasa at tunog, at wala sa mga bulag mula noong kapanganakan ang nag-ulat ng visual na impression.

Ang mga bulag na kalahok ay walang visualization na iyon, kaya kinuha ng iba pang mga pandama, "sabi ni Dr. Raj Dasgupta, isang espesyalista sa pagtulog sa USC. "Mas mababa ang mata nila sa panahon ng REM.Ang kilusan na iyon ay tulad ng panonood ng isang pelikula, at ang pelikulang iyon ang iyong panaginip."

Upang sabihin ang isang panaginip ay tulad ng isang pelikula ay marahil ay kontrobersyal, ngunit ang pagkakatulad tila medyo limitasyon. Maaaring may iba pang mga uri ng mga pangarap na may visual na nilalaman na halos hindi katulad ng isang pelikula sa lahat? Tiyak na sasabihin ng ilang bulag na tao. Ang isa sa kanila ay si Steve Kuusisto.

Ang isang makata at ang may-akda ng dalawang mga gunita sa kabulagan, pinamunuan ni Kuusisto ang programang honors sa Syracuse. Siya ay ipinanganak na wala sa panahon na may isang kondisyong tinatawag na retinopathy, na napinsala ng kanyang retina at bumagsak ang kanyang paningin tulad ng kaleydoskopo. Kinuha niya ang pagkakatulad kung saan iniwan ni Gupta.

"Sabihin nating ang iyong panaginip ay tulad ng isang pelikula ni Martin Scorsese," sabi niya. "Ang panaginip ng isang bulag ay magiging katulad ng pagpipinta ng Monet. Magkakaroon ito ng mga tao sa loob nito at magkakaroon ito ng mga lugar dito, ngunit ito ay magiging abstract o impressionistic - mas hindi nakakaalam sa isang tapat, o photographic pagtitiklop ng kung ano ang maaaring makita ng isang tao."

Ang Kuusisto mismo ay makakakita ng mga kulay at isang pag-alis ng mga hugis, ngunit kahit na sa pakikipag-usap sa kanyang mga kaibigan na ipinanganak na ganap na bulag, at kung sino ang hindi makatatanggap ng anumang mga ilaw na signal upang bumuo ng mga larawan, nakita niya ang paniwala na ang bulag ay hindi maaaring mangarap visually walang katotohanan. "Hindi ko narinig na sinasabi nila, 'Gee. Nais ko na ang aking mga pangarap ay may mga larawan sa kanila, lahat ng nakuha ko ay smells. '"

Ang Kuusisto ay may malusog na pag-aalinlangan sa mga teorya ng medikal na pagtatatag sa kabulagan sa pangkalahatan. Matagal na siyang nagtrabaho sa isa sa mga pinakamahusay na doktor sa mata ng mundo, na personal na nagsabi sa kanya na ang karamihan sa mga ophthalmologist ay walang nalalaman tungkol sa mga bulag, kahit na sila ay nagmamadali upang bigyan sila ng paningin. Nakikita niya ang parehong makitid na isip ng pag-iisip sa pag-play dito: Ang pribilehiyo ng isang pisikal na marker (tulad ng REM) sa higit na subjective na karanasan.

Siyempre, ito ay hindi kinakailangang isasaalang-alang ang mga resulta ng pag-aaral, ngunit tila ito ay isang bagay din ng paraan kung saan ang isang tao ay nagpapaliwanag sa kanyang mundo. Sa parehong paraan na ang isang malakas na tao ay nakikita ang buhay na may higit na kahulugan ng kapangyarihan kaysa sa isang mahina, ang isang bulag na dalubhasa sa matematika ay maaaring maunawaan ang kanyang mas mababa sa imahinasyon kaysa sa, halimbawa, isang bulag na makata.

Ngayon, tulad ng mga tala ni Kuusisto, ang mga taong bulag ay nag-iisip buong araw. Kailangan nila. Naisip nila kung saan sila nagtatrabaho, sinisipsip nila ang mga paglalarawan sa iba pang mga tao "at bumuo ng" isang buong arsenal ng koleksyon ng imahe, "isang proseso kung saan ang bawat isa ay maaaring may kakayahang, sa isang antas.

"Kung kami ay nakapikit sa iyo para lamang sa impiyerno," sabi ni Kuusisto, "at dalhin ka sa isang lugar na hindi ka pa naging kaya wala kang katibayan nito - hindi isang laro ng baseball o subway ngunit isang bagay na friggin 'kakaiba, isang pabrika ng wig o isang bagay - gagawin mo na gumala-gala sa paligid at magkakaroon ka ng isang larawan sa iyong ulo kung ano ang hitsura ng lugar."

Kung gaano karami ang nakuha ng imagery na ito ay nakikita sa isang bulag na tao na pangarap buhay ay isa pang tanong, marahil bilang isang sukatan ng pansin na nakatuon dito, marahil hindi. Ngunit upang magmungkahi na ang mga kalahok sa pag-aaral ay kinatawan ng isang mas pangkalahatang kalidad ng kabulagan ay tila napakalaki.

Ang isa pang malaking punto ng pagtatalo ay ang ideya ng kulay, na kung saan, pagkatapos ng lahat, isang ideya lamang. Ang paninindigan ni Dr. Dasgupta ay medyo malinaw.

"Hindi mo maaaring makita ang kulay sa iyong mga pangarap kung hindi mo pa nakikita ang kulay," sabi niya.

Hindi ganoon, sabi ni Kuusisto. Ang mga taong bulag ay nakakakita ng mga kulay sa lahat ng oras. Ito ay isang bagay ng kahulugan."

Ang Kuusisto ay maaaring makakita ng ilang kulay, ngunit muli, ang kanyang punto ay bumaba sa wika. Inilalarawan niya kung paano namin isinasaalang-alang ang isang pangngalan na sinang-ayunan, pangunahing imahe, na kung saan ay nagiging isang indibidwal na pang-unawa na may kaunting mga variant. Ito ay nananatiling isang uri ng kontrata na nagpapahintulot sa amin upang makipag-usap sa bawat isa. Subalit habang itinuturo niya, ang ideya ng isang bulag na lalaki ni Britney Spears ay maaaring maging kaiba kaysa sa isang tao na nakikita, tulad ng naiiba ng taong nakikita na ito mula sa susunod na nakikitang tao.

"Kahit na hindi mo na kailanman nakita kahit ano, nakikita mo ang asul, "sabi niya. "Maaaring sabihin ng isang tao na tulad ng karagatan. Sa sandaling alam mo ang salitang asul, nagsisimula ka nang bumubuo ng isang komprehensibong ideya nito. Maaaring maging ibang ideya ng bughaw."

"Inakala ng mga Greeks na ang karagatan ay lila," dagdag niya.

Alin sa mga konklusyon ng pag-aaral (o ang medikal na pagtatatag) ay nananatiling nakikita. Ang kamakailang pananaliksik na ito ay contradicted mas maaga na mga ulat na ang paksa ng mga bulag na mga tao pangarap ay ganap na naiiba mula sa na ng sighted; halimbawa, ang ideya na ang bulag ay walang maraming mga panaginip na nagtatampok ng mga social interaction. Ang pinaka-usapan-tungkol sa "pagkatuklas" sa pag-aaral na ito ay ang bulag ay may apat na beses na maraming mga bangungot na nakikita, at ang mga ito ay nangyari na mas mababa kung ang mga kalahok ay mas matanda o may ilang paningin sa ilang mga punto sa kanilang buhay.

Ayon kay Dasgupta, ang mga bangungot ay maaaring ma-trigger ng mga takot at pagkabalisa na sanhi ng pag-navigate sa mundo nang walang paggamit ng paningin. Ang Kuusisto ay nagdudulot ng mahirap na katotohanan (tulad ng ginagawa ni Dasgupta) na ang bulag na mga tao ay may higit pang problema sa pagtulog, dahil sa ang katunayan na ang kanilang mga circadian rhythms, at ang bunga ng paglabas ng melatonin, ay hindi alam ng liwanag na tulad nito sa mga tao na nakikita. Ngunit sabi niya hindi na niya narinig ang alinman sa kanyang mga kaibigan na bulag na banggitin ang pagkakaroon ng higit pang mga bangungot kaysa sa karaniwang tao. Pagkatapos ay muli, ang bulag na mga kalahok sa pag-aaral ay tila walang kamalayan na naranasan nila ang mga ito sa mas mataas na antas.

Kapag sinabi tungkol sa mga tugon ni Kuusisto, sinabi ni Dr. Dasgupta (at hindi nang buong kagiliw-giliw): "Ang kanyang katotohanan ay ginagawa niya."

Na, sa ilang mga aspeto, ay ganap na totoo sa kahulugan ng isang tunay na katotohanan. Ngunit ito ay hindi isang madaling para sa ilang mga siyentipiko na tanggapin - ang ideyang ito na ang subjective ay maaaring lumampas sa kawalang katuturan, na sumusubok na magkaila ang sarili nitong mga pag-iisip sa ilalim ng mga kumot ng pamamaraan at biological na tugon.

"Dr. Ang assertion ni Dasgupta ay nagpapalagay na ang mga pangarap, na may kaugnayan sa imahinasyon, sa paanuman ay lubos na nahimok ng iyong mga pandama, at hindi sila, "sabi ni Kuusisto. "Indibidwal sila, maganda, at mahiwaga."