Kung Bakit Nagwagi ang mga Demonyo sa Digmaan sa Zombies

Ang mga kuwento ay palaging isang paraan para sa atin na makilala ang ating mga sarili, ang ating paligid, at ang bawat isa. Ang mga protagonista at monsters sa aming mga kuwento magbunyag ng maraming tungkol sa amin at sa aming mga pag-aalala. Mula sa zombies hanggang sa mga vampires at werewolves sa mga demonyo, ang mga monsters sa aming narratives ay hindi lamang imagined antagonists wala ng kultural na komentaryo.

Ang nakalipas na ilang taon ay nakakita ng isang bilang ng mga zombie na nagpunta sa telebisyon sa mga palabas tulad ng Ang lumalakad na patay at Takot sa Paglalakad Patay, ngunit nagpapakita tulad ng Inalis, Wynonna Earp at ang paparating na Ang Exorcist serye ay upping ang bilang ng mga demonyo sa TV - marahil signaling isang bagay ng isang paglilipat ng tubig sa fictional monsters na mahanap namin ang pinaka-nakakaapekto.

Ang aming kultural na kinahuhumalingan sa mga zombie ay mahaba at nagtataglay. Pinagmulan mula sa kultura ng Haiti at sumasalamin sa mga horrors ng pang-aalipin at ng takot sa pagkaalipin pagkatapos ng kamatayan, ang mga zombie ay matagal na naging malinaw na pagpapahayag ng takot na mawalan ng napakahalagang sangkatauhan. Gusto ng mga modernong kuwento ng sombi Gabi ng Buhay na Patay at Pagkaraan ng 28 Araw ipakita ang mga zombie na ibang-iba mula sa mga nagmula sa kultura ng Haitian, na nagiging mga monsters sa halip na mga biktima. Sa maraming mga paraan, ang mga sangkatauhan sa ngayon ay lubos at sa panimula ay naiiba sa mga kung saan nagmula ang mga zombie.

Gayunman, kung ano ang hindi nagbago ay ginagamit ang mga zombie upang pag-usapan ang ating lipunan, ang ating mga pag-aalala tungkol sa pagiging kinuha, at ang ating takot sa pagkakaroon ng ating sangkatauhan ay sumali, maging sa pamamagitan ng sakit, pagkagumon, pagtatangi o isang uri ng pamamanhid ng kultura. Ang mga salaysay ng Zombie ay napakalinaw tungkol sa aming mga takot sa isang antas ng lipunan, at sila ay madalas na nagpapatakbo upang ilantad at magkomento sa mga nakita na mga kasamaan sa loob ng mga sistema.

Ang mga demonyo, gayunpaman, ay nagpapakita ng isang ganap na magkakaibang hanay ng mga pag-aalala na maaaring may higit na gagawin sa isang takot sa ating sarili kaysa sa isang takot sa lipunan.

Tulad ng karamihan sa ating mga kultural na monsters, ang mga demonyo ay matanda at may kasaysayan ng kakaiba at paikot-ikot. Itinuturo ng maraming mga relihiyon sa mundo, ang mga demonyo ay madalas na itinuturing na masasamang nilalang, bilang masamang katumbas ng mga anghel, at bilang masasamang tao na may kakayahan.

Tulad ng mga zombie, ang mga demonyo ay hindi palaging lumilitaw sa parehong paraan sa aming mga kuwento. Minsan lumilitaw sa pamamagitan ng pagmamay-ari at iba pang mga oras na may sariling mga indibidwal na mga panlabas na mga form, demonyo lore (tulad ng anumang kasaysayan makabuluhang halimaw lore) ay may mga aspeto na bukas sa interpretasyon. Gayunman, kung ano ang medyo pare-pareho sa board, ang mga demonyo ay may posibilidad na kumakatawan sa mga kabalisahan, takot at horror habang iniuugnay sa atin bilang mga tao at sa karanasan ng tao.

Ang mga demonyo ay umiiral upang gumawa ng masama, nagpapahamak ng kaguluhan at lumikha ng galit at kawalang-kasiyahan. Minsan, ang mga demonyo na nanggagaling sa pormang mga namatay na tao, ay bumalik nang walang anuman sa kanilang mga katangian sa pagtubos, at iba pang mga pagkakataon na lumilitaw sa konteksto ng pagmamay-ari (tulad ng Ang Exorcist). Nakikipag-usap sila sa isang likas na tuso na kalikasan na nagpapakilala sa sobrenatural, pinalaking mga paraan. Ngunit sa karamihan ng mga kapansin-pansin na mga pangyayari ng mga demonyo sa kultura ng pop, malinaw na ang kasamaan ay napaka interior, may kinalaman sa madilim na mga anino at sulok ng kalikasan ng tao, buhay at kamatayan, kaysa sa mga kasamaan na nanggagaling sa mga kamay ng lipunan.

Tulad ng "mga panloob na mga demonyo" ay nagsasalita sa aming mga panloob na mga pag-aalala, ang mga bagay na hindi natin gusto tungkol sa ating sarili, ang mga bagay na pakikibaka at pagsalungat laban sa, ang mga demonyo na nakikita natin sa sikat na kultura ay maaaring magsalita sa ating mga takot tungkol sa kung sino tayo, tungkol sa kasamaan na sa loob ng sa amin o na maaaring pahintulutan na mag-ugat sa loob natin.

Ang mga demonyo na nakikita natin sa telebisyon ay maaaring, sa ilang mga paraan, maging panlabas na paninindigan para sa malawak na antas na "panloob na mga demonyo" ng lahi ng tao - isang paraan upang harapin ang mga kasamaan na nakikita natin sa mga tao sa paraang natatakot, na maaaring ay bagsak, at na maaaring exorcised.

Sa kanyang aklat na tinatawag Exorcising Our Demons: Magic, pangkukulam at Visual Kultura sa Maagang Modern Europe, Binabanggit ni Charles Zika ang tungkol sa aming pangunahing pagnanais na alisin ang mga bahagi ng karanasan ng tao na nagpapahirap sa amin.

"Ang relihiyon, ang marahas, ang masama, ang hindi makatwiran, ang diyablo," sabi ni Zika, "ang mga ito ay ilan sa mga kontemporaryong mga demonyo na buhay at maayos sa pag-ikot ng ikadalawampu't isang siglo, na palagi nating sinisikap na gawing exorcise ang karaniwang kahulugan ng aming karanasan."

Kung ang mga zombie ay nagsasalita sa aming mga alalahanin tungkol sa lipunan, maaaring magsalita ang mga demonyo sa aming mga alalahanin tungkol sa ating sarili at tungkol sa karanasan ng tao. Sa lahat ng aming mga kontradiksyon at maraming tao, kami ay mabait, mapanghamak, mabait, malupit, kaibig-ibig at malalim na kasuklamsuklam sa parehong panahon. Ang pagiging tao ay kalat at hindi komportable, at tinatanggap na may mga pangit, hindi kanais-nais na mga bahagi sa atin ay mahirap.

Sa konteksto ng salaysay, ang mga demonyo ay kumakatawan sa isang pagkakataon upang mapalabas ang kasamaan. Kinukuha nila ang mga nakakatawang bahagi ng kalikasan ng tao, ng mga bagay na natatakot natin, sa isang lugar na malalim, at ilagay ito sa isang anyo na madaling maobserbahan, mapoot, pumatay o magpalayas. Kinakatawan nila ang aming mga pag-aalala tungkol sa mabuti at masama at kung saan nahuhulog tayo sa paghahalo, at maaaring magkaroon ng isang kakila-kilabot na pulutong na gagawin sa masalimuot na proseso ng pag-unawa na sa karamihan, ang mga tao ay hindi nahuhulog sa mga kategoryang malinis na "mabuti" at " kasamaan, "na tayo ay kapwa pareho at ang labanan sa pagitan ng mabuti at masama ay maaaring maganap sa loob natin.