Libu-libong Taon ng Poop Science Naghanda ng mga Tao sa Master Gut Flora Paghahalaman

Ang isang mabuting tae ay pagpapawalang-sala sa pinakadalisay na anyo nito at isang natatanging masamang uri ng pagsisiyasat. Sapagkat ang 100 trilyon na bakterya na gumagawa ng taop na naninirahan sa aming mga lakas ng loob ay malakas na nakakaimpluwensya sa aming pisikal at sikolohikal na kabutihan, ang aming mga dumi ay materyal na katibayan kung sino tayo bilang mga tao sa anumang naibigay na sandali. At mukhang isang antas kung saan lagi nating kilala ito. Matagal na bago matutunan ang tungkol sa bakterya ng salmonella at shigella, ang mga tao ay nag-intindi na kung ano ang ails sa amin at kung ano ang pagalingin sa amin ay matatagpuan sa kung ano ang iwan namin sa likod.

Ang sinaunang mga taga-Ehipto ang unang nag-dokumento ng mga kaluwalhatian ng paggalaw ng bituka - at ang mga panganib ng iregularidad - sa isang medikal na konteksto. Isang parmasyutiko teksto na may petsang sa ika-16 na siglo B.C.E. tinukoy na sakit bilang "isang pagkalason ng mga katawan mula sa loob." Ang mga Ehipsiyo, sa pamamagitan ng pagguhit ng likas na ugnayan sa pagitan ng masamang amoy at mahihirap na kalusugan, ay bumuo ng isang paradaym na humugis ng medikal na teorya para sa susunod na 3,000 taon: Sakit na nagsimula sa gat, at nagpapalayas ito - kung sa pamamagitan ng puking, pagbahing, o pag-drop ng mga duke - ay ang pinakamahusay na paraan upang makakuha ng malusog. Ang anal retentiveness ay humantong sa kamatayan.

Ang 2,000 taong gulang na labi ng isang napakalaking banyo ng Roma, na sinuri ng mga arkeologo noong 2014, ay nagmungkahi na ang takot sa tae ay nagpatuloy sa sinaunang kasaysayan. Sa Roma, ang mga pampublikong banyo ay mga intimate, multi-user affairs - ang mga ito ay matagal na mga bangko sa bato, na may linya na may 50 butas na mas mababa sa dalawang piye ang layo - sa lansangan ng lungsod, sa ilalim ng mga palasyo ng palasyo. Nagtalo ang mga mananaliksik na ang kakulangan ng graffiti sa mga lugar sa paligid ng latrines ay nagpapahiwatig na hindi sila eksaktong popular hangout, marahil dahil sila ay (tama) na pinaniniwalaang mga cesspools ng kasamaan at kamatayan. Ang bulung-bulungan na ang isa ay maaaring mabulabog sa pamamagitan ng isang kusang pagsabog ng methane, na sanhi ng pagtaas ng dumi ng tao, lamang ang nagpapaikut sa mga fecal flame.

Marahil ay hindi lahat ng nakakagulat na ang maraming mga lipunan ay nagtatampok ng "mga demonyo sa banyo" sa kanilang mga kulturang mythologies. Itinatampok ng mga latrine ng Roman ang mga maliliit na Templo sa diyosang si Fortuna, na naisip na nag-aalok ng proteksyon mula sa mga sakit na nagdudulot ng sakit.Naniniwala ang mga sinaunang Babylonians sa demonyo Sulak, isang tirahan leon na nakatayo sa kanyang mga binti sa likod na nagdulot ng sakit sa mga tao sa kanilang pinakamahihina sandali. Gayundin, ang Judeo-Kristiyano na baddie Belphegor - demonyo ng mga natuklasan, imbensyon, at katamaran - ay nalulugod sa pamamagitan ng mga handog ng dumi ng tao. Tulad ng lahat ng mga demonyo, nagpakain siya sa kasalanan.

Ang mga medikal na gawi ng susunod na ilang libong taon ay walang ginawa upang mabawasan ang mga isip ng constipated. Sa Pransya noong 1700s, ang personal na manggagamot ni Louis XV, si Joseph Lieutaud, ay nagpahayag ng ideya na ang sakit at ang pangkalahatang kalungkutan na nagmula dito ay bunga ng isang "malungkot na gat" sa kanyang Buod ng Universal Practice of Medicine. Sinabi niya na ang pinakamahalaga sa pagkuha ng "malupit na juice, malungkot na bagay, o masamang apdo mismo, ay nagpapatuloy sa tiyan at bituka ng kanal." Ang pagbibigay-diin ni Lieutaud sa laganap na "kabuktutan" ay nagpapahiwatig na ang mga sakit ng lipunan ay itinuturing na fecal matter ay hindi lamang pisikal ngunit moral; ang siyentipikong katibayan na nagpapakita ng koneksyon ng gat para sa sakit at pag-uugali ng sikolohikal, gayunpaman, ay halos tatlo lamang na dantaon.

Samantala, ang konsepto ng "autointoxication" - iyon ay, ang kamatayan sa pamamagitan ng naipon na tae - ay patuloy na isang gabay na prinsipyo sa mga klinika ng mga manggagamot sa buong Europa at sa Amerika. Ang mga takot sa paninigas ay lalo pang binibigkas sa pagbubukang-liwayway ng industriyalisasyon. Dahil sa tumaas na urbanisasyon, ang mga tao ay lumilipat nang mas mababa at kumakain ng mas masahol pa, na nagreresulta sa masamang paggalaw ng bituka Ito ay hindi katagal bago ang paninigas ng palay ay na-nicknamed "ang sakit ng sibilisasyon," na kung saan ay (at pa rin ay) oddly apt. Ang isang manwal na pangkalusugan ng 1850 na sinipi ni Whorton ay nagtuturo sa mga mambabasa nito na "ang araw-araw na paglisan ng mga bituka ay mahalaga sa pagpapanatili ng kalusugan." Kung wala ang pang-araw-araw na kilusan, nagbabala ito, "ang buong sistema ay magiging baliw at masira." ay hindi lamang pisikal ngunit sikolohikal; Ang sakit na nagmumula sa gat ay pinaniniwalaan na nagiging sanhi ng mga impeksiyon na, gayunpaman, nag-trigger ng mga sakit sa sakit tulad ng depression, pagkabalisa, at sakit sa pag-iisip.

Hindi natitinag sa loob ng maraming siglo, ang paradahan ng autointoxication ay ginawa para sa isang buong industriya na nakatuon sa mga mekanismo para sa paglala ng mas mahusay at mas malusog na pamumuhay. Ang ika-19 na siglo at unang bahagi ng ika-20 siglo ay nag-udyok sa isang panahon ng mga laxative, colonics, at, para sa masyado na barado, mga operasyon ng bituka. Ngunit ang mga pamamaraan na ito ay hindi dinisenyo upang mapanatili ang pisikal na kalusugan: Dahil ang ugnayan sa pagitan ng puwit, usok, at utak na ginawa ng sobrang kahulugan intuitively, ang mga pamamaraan ng paglilinis ng colon ay, sa isang kahulugan, ay isang paraan ng paggamot sa kalusugang pangkaisipan.

Ang mga doktor ay sumuko sa ideya ng autointoxication sa sandaling natuklasan nila ang mga mikrobyo. Ang karamdaman, natanto nila, ay hindi sanhi ng lalong napakarumi na pagkasira ng mga basura sa loob ng mga bituka kundi sa pamamagitan ng mikroskopikong bakterya at mga virus na sinasalakay ang katawan. Ngunit sila ay masyadong mabilis na sumuko sa koneksyon sa pagitan ng mga malusog na poops at malusog na talino: Alam namin ngayon na ang panunaw ay nakasalalay sa aktibidad ng microbiome - ang karamihan sa "magandang" bakterya na tumira sa aming mga mas mababang mga bituka - at ang pagmamanipula ng kultural na pampaganda ng mga kolonya - sa pamamagitan ng paggamit ng mga antibiotics, probiotics, o mga paglipat ng tae - ay may napakalinaw na epekto sa pisikal at mental na kalusugan. Ang mga kamakailang pag-aaral ay iginuhit ang mga link sa pagitan ng autism at depression at microbiome ng gat; Ipinakita ng iba na ang pagpapakain ng mga daga na may ilang bakterya ay maaaring baligtarin ang mga bilang ng autism.

Tulad ng mga tale ng lahat ng mga lumang asawa, ang ideya na ang "lahat ng mga sakit na nagsisimula sa colon" ay mas maikli kaysa ito ay tumpak, ngunit naglalaman ito ng isang kernel ng katotohanan. Ang aphorismo, na nakabatay sa isang pinaghalong layunin ng katotohanan at karamdaman ng tao, ay naglalarawan na ang ating intuit na maging totoo tungkol sa ating sarili ay mayroong pang-agham na paliwanag sa pangunahing nito. Sa madaling salita, ito ay nagsasabi sa amin kung ano ang aming kilala lahat: Pumunta sa iyong gat.