Ang "Cognitive Niche" ng Tao ay Nagbigay sa Amin ng Kultura, Sabi ng May-akda ng 'Innate'

Sa kalungkutan ng pagtukoy kung bakit at kung paano ang mga tao kung sino sila, Pag-iisa: Kung paano ang mga Kable ng Kanyang mga Talino Nagagawang Sino Kami, sa pamamagitan ng Kevin J. Mitchell, nararamdaman tulad ng isang matino, up-to-the-minutong account ng isip ng tao. Sinabi ni Mitchell, isang neuroscientist, blogger, at associate professor sa Trinity College Dublin, ang pagkakaiba-iba ng aming talino, na nagpapaliwanag kung paano tayo naging iba't ibang indibidwal sa kabila ng paggamit ng parehong genetic blueprint.

Simula mula sa mga pundasyon ng aming DNA, pinagsasama ni Mitchell ang aming paminsan-minsan-itim-at-puting pag-unawa sa kalikasan kumpara sa pag-aalaga, pagbuo ng balangkas para sa mambabasa na maunawaan kung paano nagpapakita ang ating biological code sa hugis ng anuman mula sa mga impluwensya ng genetiko sa skizoprenya at epilepsy, sa abstract katangian ng pagkatao at katalinuhan. Sa pagsasaalang-alang ng mga panlipunan, etikal, at pilosopikal na implikasyon ng akumulasyon ng mga natuklasang pang-agham, binago ni Mitchell ang tularan ng kung ano ang tunay na tumutukoy sa kalikasan ng tao.

Nasa ibaba ang isang sipi mula sa Pahinga, na inilathala sa buwan na ito ng Princeton University Press.

Ang Essence of Intelligence

Sa gitna nito, ang katalinuhan ay ang kakayahang mag-isip nang higit pa at higit pang mga abstract na paraan-upang makita ang isang tiyak na halimbawa ng isang bagay at gumuhit ng mas malaking mga aralin mula dito, na maaaring magamit sa ibang mga sitwasyon, sa pamamagitan ng pagkakatulad. Maaari tayong mag-aral mula sa pag-aaral na "Ang mga sanhi ng B" upang ipahiwatig ang "mga bagay na tulad ng A ay maaaring maging sanhi ng mga bagay tulad ng B." Ang kapangyarihan ng pagkakatulad ay nasa puso ng ating katalinuhan-sa katunayan, malinaw na kasama sa mga tanong sa IQ mga pagsusulit, tulad ng: "Ang bunga ng olandes ay gaya ng puppy __. "Ang pagkakatulad sa halimbawang iyon ay batay sa isang lubos na kongkreto relasyon, ngunit, sa pagtaas ng brainpower, ang analogies ay maaaring gawin sa mga mas mataas na order ng mga katangian ng mga kategorya ng mga bagay o mga kaganapan o mga sitwasyon.

Hayaan akong gumawa ng isang pagkakatulad. Ang hierarchical organization ng aming visual system ay nagpapahintulot sa amin na kunin ang mga tampok ng visual scene ng mas mataas at mas mataas na order. Pinagsasama ng bawat lugar ang impormasyon mula sa mas mababang mga lugar at kinukuha ang mas kumplikadong modelo ng mundo-unang mga tuldok lamang at mga flash, pagkatapos ay mga linya at mga gilid, mga hugis at bagay, at pagkatapos ay mga uri ng mga bagay-mga tool, mga hayop, mga mukha-hanggang makarating tayo sa isang yugto kung saan maaari nating bigyan ng mga bagay ang parehong bagay-sabihin, isang upuan-kahit na nakikita ito mula sa iba't ibang mga anggulo, at maaari naming makilala ang maraming iba't ibang mga bagay bilang mga miyembro ng parehong kategorya, batay sa kanilang mga katangian ng mas mataas na order (tulad ng pagkakaroon ng maraming binti at isang flat bit upang umupo sa, halimbawa). Ginagawa ng aming mga nagbibigay-malay na sistema ang parehong bagay. Habang lumalaki ang cerebral cortex, humantong ito sa paglitaw ng mga bagong lugar, upang ang hierarchy ay may higit na antas, ang bawat isa ay makakapagsama ng mas sopistikadong impormasyon mula sa mas mababang mga antas at makilala ang higit pa at mas maraming abstract properties.

Kapag pinag-uusapan natin ang tungkol sa intelihente na pag-uugali, ang ibig sabihin ay ang pag-deploy ng mga kakayahan upang kilalanin ang mga kaugnay na dynamics ng mga nobelang sitwasyon, upang mahulaan ang mga kaganapan, upang maisip ang mga kahihinatnan o kinalabasan ng isang hanay ng mga posibleng aksyon. Ang matatalinong tao'y hindi lamang hinihimok ng mga hardwired instinct o kahit na sa pamamagitan ng natutunan tugon sa tiyak na stimuli-maaari nilang gamitin ang abstract prinsipyo na nakuha mula sa naunang karanasan upang umangkop sa mga bagong sitwasyon at mga kapaligiran.

Sa isang punto sa ebolusyon, ang pagtaas ng kakayahang mag-isip sa mga abstract na termino-upang magkaroon ng mga ideya na humantong sa, at pinalakas ng, ang paglitaw ng wika. Kung paano ito nangyari ay isang misteryo, siyempre, nakatali sa paglitaw ng kamalayan mismo, na kung saan ay tiyak na isang paksa para sa isa pang araw. Ngunit ang mga kahihinatnan ay malalim. Ngayon ang mga pakinabang ng malaking utak ng bawat indibidwal ay napalaki nang malaki sa pamamagitan ng kakayahang makipag-usap sa mga ideya sa isa't isa. Ngayon kung natutunan ko ang isang bagay na kapaki-pakinabang, maaari kong sabihin sa iyo; kung ako ay may isang magandang ideya, maaari kong ipasa ito sa gayon ang lahat ng tao sa grupo nakinabang. Kung gayon, hindi na kailangang muling matutunan ng mga bata ang lahat ng bagay mula sa kanilang sariling mga karanasan-sa halip, maaari silang bumuo sa nakaraang matitirang kaalaman sa kanilang mga magulang, at sa iba pa sa grupo.

Ipinanganak ang kultura. At nagsimula ang kultura ng ebolusyon upang makipag-ugnayan at makipagtulungan sa biological evolution. Kung saan, dati, ang pagiging mas matalinong nagbigay ng ilang kalamangan, ngayon ay nagbigay ito ng isang malaking kalamangan. At mas matalino na nakuha namin, mas mahusay na ito ay naging mas matalino. Ang epekto na ito ng niyebe ay nangangahulugan na nagsimula kaming maibalik ang normal na mga panuntunan ng natural na seleksyon. Ginawa namin ang aming sariling angkop na lugar-ang cognitive niche. Sa halip na mapili sa pamamagitan ng aming mga kapaligiran sa mabagal na bilis ng ebolusyon ng glacial, nagkaroon kami ng kakayahang umangkop upang umangkop sa mga ito sa mabilisang, at sa huli ay i-flip ang proseso nang buo-ngayon kami ay nasa upuan ng pagmamaneho, nakikiangkop sa aming mga kapaligiran sa aming sariling mga dulo. Sa proseso namin binago ang pumipili pressures na kumikilos sa mga bagong mutations, lubos na favoring anumang na karagdagang nadagdagan ng katalinuhan. Ang tanging bagay na inilagay ang mga preno sa prosesong ito ng positibong feedback ay naisip na isang sukat na limitasyon-ang aming mga ulo ay naging masyadong malaki para sa kanal ng kapanganakan. O marahil ang metabolic gastos ng aming malaking talino, na gumagamit ng halos 20% ng aming enerhiya, ay naging napakataas. Gayunpaman nangyari ito, natapos na kami sa mga liga ng talino na lampas sa aming pinakamalapit na kamag-anak.

Tingnan din ang: Neuroscientist Tumuklas ng Mga Roots ng Kakaibang Malaking Utak ng Tao

Dahil sa sentral na papel nito sa aming ebolusyon, pagdating sa pagkakaiba-iba sa katalinuhan sa buong mga tao ngayon, tila ito, higit sa iba pang mga katangian, upang magdala ng isang uri ng halaga na paghatol dito. Hindi tulad ng maraming mga katangian ng pagkatao, kung saan ang pagkakaiba-iba ay nakikita bilang medyo neutral-kung saan ito ay hindi malinaw, o hindi man ay hindi pantay-pantay, mas mahusay na, sabihin, mas extraverted, o mas mababa neurotic-pagkakaiba-iba sa katalinuhan ay hindi neutral. Ang lahat ng iba pang mga bagay na pantay, ang mas mataas na katalinuhan ay mas mahusay kaysa sa mas mababang katalinuhan.

Makikita natin kung paano naimpluwensiyahan ng ideyang ito ang madilim na mga patakaran ng eugenics na laganap sa maraming bansa sa ikadalawampu siglo (at sa ilang mga lugar, nakakaranas ng isang kamangha-mangha muling pagkabuhay, bagaman marahil sa isang mas kaaya-aya form). Ang mga tagasuporta ng mga patakaran ng eugeniko ay ginawa ang di-awtorisadong pag-intindi ng sobra na ang isang mas matalinong tao ay mas mahusay kaysa sa isang di-marunong na tao. Ang ideya ng paghuhusga ng "kalidad" o "halaga" ng isang tao sa lahat ay kasuklam-suklam (kahit na sa akin, bagama't tila hindi sa lahat), ngunit kung ang isa ay magsasagawa ng gayong pagsasanay, ang katalinuhan ay isa lamang sa maraming pagkatao at mga ugali ng character na maaari naming ihagis sa paghahalo (katapatan, integridad, kabaitan, lakas ng loob, at walang pag-iimbot ang lahat ng mga spring sa isip bilang pantay mahalagang mga elemento ng ating sangkatauhan). Sa anumang kaso, ibinigay ang kasaysayan at saloobin ng eugenics, hindi nakakagulat na nagkaroon at patuloy na maging isang malakas na sumasagot sa balak laban sa ideya na ang katalinuhan ay sa anumang paraan na likas.

Sa mga sumusunod, sisikapin kong ihiwalay ang agham mula sa mga ganitong uri ng mga extrapolations, bagaman babalik kami sa kabanata 11 sa mga societal na implikasyon ng mga natuklasang pang-agham at lalo na sa paksa ng eugenics. Sa ngayon, ang mga sumusunod mula sa talakayan ng ebolusyon ng katalinuhan ng mga tao bilang isang uri ng hayop ay dapat na halata: ang pagkakaiba, sa pagitan natin at iba pang mga hayop, ay genetiko. Ang evolution ng kultura ay nag-play ng isang sentral na pagpapagana papel, ngunit, sa huli, bawat isa sa atin ay may kakayahang intelektwal na tao dahil ang programa para sa isang kumplikadong utak ng tao ay nakasulat sa ating DNA. Hindi dapat maging isang sorpresa, kung gayon, ang pagkakaiba sa genetic na programa ay maaaring umiiral sa pagitan ng mga tao at maaaring mag-ambag sa pagkakaiba-iba sa kanilang katalinuhan. Sa katunayan, magiging sorpresa ito kung hindi.

Excerpted from Pag-iisa: Kung paano ang mga Kuwadro ng Kanyang mga Talino Nagagawang Sino Kami * ni Kevin J. Mitchell. Copyright © 2018. Inilathala ng Princeton University Press

Pag-iisa: Kung paano ang mga Kable ng Kanyang mga Talino Nagagawang Sino Kami ay na-publish noong Oktubre 16, magagamit na ngayon.