Chatting with Cannibals | National Geographic
Si James Cole, Ph.D., ay pumasok sa larangan ng mga alamat noong Huwebes nang tumanggap siya ng isang Ig Nobel Prize para sa kanyang trabaho sa cannibalism. Sa kanyang trabaho na inilathala sa journal Mga Siyentipikong Ulat noong Abril 2017, si Cole, na propesor ng arkeolohiya sa Unibersidad ng Brighton sa United Kingdom, ay naglalarawan kung gaano kaunti ang nutritional value ng isang bangkay ng tao. Bagaman hindi nakuha ng trabaho ni Cole ang pansin ng komite sa Nobel Prize, binago nito ang alam natin tungkol sa cannibalism sa Paleolithic era, at determinado itong magkaroon ng tamang kumbinasyon ng kakaiba at napakatalino upang manalo ng isang Ig Nobel Prize sa larangan ng nutrisyon.
Ang premyo, na ibinigay sa weirdest siyentipikong pananaliksik sa bawat taon, kinikilala ang gawain ng mga mananaliksik na, "unang gumawa ng mga tao tumawa pagkatapos gawin ang mga ito sa tingin." Ito ay hindi lahat ng mga biro, bagaman. "Ang Ig Nobel parangal ay arguably ang highlight ng pang-agham kalendaryo," wrote Helen Pilcher in Kalikasan noong 2004.
Sa kanyang panalong papel, pinagtatalunan ni Cole na ang cannibalism sa mga Paleolithic na tao ay malamang na naganap dahil sa mga societal o kultural na dahilan, kumpara sa mga nutritional.
Ang mga nakaraang mananaliksik ay nagpahayag na ang kanibalismo ay malamang na nutritional sa kalikasan. Halimbawa, sa isang 2010 na papel na inilathala sa Kasalukuyang Anthropology, isang pangkat na pinangungunahan ng Espanyol na arkeologo na si Eudald Carbonell, Ph.D., ang tumutukoy na ang bilang ng mga kaso ng cannibalism sa archaeological record ay nagmungkahi na ang mga tao ay pangangaso ng iba pang mga tao ay pagkain. Isang papel na inilathala noong 2016 sa Journal of Archaeological Method and Theory din echoed ito punto, ngunit ito admitido na ang mga mananaliksik ay hinati sa mga ideya.
Sinimulan ni Cole ang kanyang pananaliksik sa 2017 pagkatapos napagtanto na walang tunay na katibayan ng ebidensya upang suportahan ang teorya na ang mga sinaunang tao ay kumain ng bawat isa dahil sa pangangailangan. Upang makita kung paano nakikita ng mga tao ang iba pang magagamit na pinagkukunan ng karne para sa mga Paleolithic na tao, sinira niya kung gaano karaming mga kaloriya ang magagamit mula sa protina na nilalaman ng mga kalamnan, buto, baga, atay, utak, puso, at iba pang tissue ng tao. Kinakalkula ni Cole na ang isang 145-libong tao ay maaaring magbigay sa paligid ng 144,000 calories, samantalang ang isang mammoth ay maaaring magbigay ng hanggang sa 3,600,000 calories, isang kabayo na 200,100 calories, at isang pulang deer na 163,000 calories.
"Kapag inihambing mo kami sa ibang mga hayop, hindi kami masyadong masustansiya," ang sabi niya National Geographic. At ito ay hindi isang kabuuang kaloriya pagkakaiba. Siyempre, ang isang kabayo o mammoth, na mas malaki kaysa sa isang tao, ay magbubunga ng mas maraming kaloriya sa pangkalahatan. Ngunit ang pound-for-pound, tinatantya ni Cole na ang mga tao ay hindi tulad ng calorie-siksik tulad ng mga hayop na magagamit para sa ating unang mga ninuno ng tao upang manghuli. Bukod dito, ang anumang mga tao na naka-target bilang pagkain ay maaaring magkaroon ng kakayahan upang manghuli masyadong, sa halip na lamang naghihintay sa paligid upang kumain.
"Kailangan mong magtipon ng isang partidong hunting at subaybayan ang mga taong ito, at pagkatapos ay hindi lamang sila nakatayo doon na naghihintay para sa iyo na sugpuin ang mga ito gamit ang isang sibat," sabi niya.
Gayunpaman, may sapat na katibayan na ang mga sinaunang tao ay kumain ng ibang mga sinaunang tao. Sinasabi ni Cole na, sa halip na isang ugali ng kaligtasan ng buhay, ang kanibalismo ay kultura. Sa katunayan, nakikita pa rin natin ang katibayan nito sa aming mga di-pangkaraniwang mga kamag-anak na primate, tulad ng chimpanzees.
"Ang gayong mga pag-uugali ay malinaw na bumubuo ng isang bagay na tulad ng ritwal ng pag-uugali - isang walang malay na gawa na nagmula sa karaniwang mga gawain na sentro sa pag-uugali ng grupo tulad ng pagkain ng karne," Paul Pettitt, Ph.D., isang propesor ng arkeolohiya sa Unibersidad ng Durham na hindi kasangkot sa pag-aaral ni Cole, sinabi Ang tagapag-bantay. "Sa isang lugar kasama ang linya ng tao ebolusyon ang pag-uugali na ito ay naging mula sa ritwal ng pag-uugali sa ritualized pag-uugali, at bilang Coles ay nagpapakita ng mabuti, katibayan ay malinaw na ihayag na ang pagkain ng karne ng tao ay hindi eksklusibo tungkol sa kaligtasan ng buhay.
Kung hindi kaligtasan, kung gayon ano ay tungkol dito?
"Walang alinlangan, ang bawat episode ng Palaeolithic cannibalism ay magkakaroon ng sarili nitong partikular na kultura na konteksto at dahilan para sa pagkonsumo," ang isinulat ni Cole. "Sa ilang mga pagkakataon, maaaring ito ay kumakatawan sa isang mas praktikal o duhapang diskarte sa pagkuha ng pagkain, halimbawa, ang pagkonsumo ng mga indibidwal na namamatay ng mga natural na sanhi sa loob ng grupong panlipunan."
Ang mga sinaunang tao ay maaaring hindi kinakailangang humingi ng karapatang pantao, subalit hindi nila pinalitan ang kanilang mga ilong dito.
Ang 'Colony' ng USA ba ang Iyong Panahon? Hindi Kung Hindi Mo Nakikita ang 'Ang Expanse'
Nagkaroon ng napakaraming dystopian na telebisyon ng Sci-Fi kamakailan lamang na mas mahirap na makita nang tuwid kapag nanonood ng anumang ibinigay na palabas. May mga kamakailan-lamang na mga forays ng ambisyoso, revamped Syfy channel - Pagkabata ng Bata sa Ang Expanse - Amazon Ang Man sa Mataas na Castle, at FOX's Nabigo ang Minority ...
Listahan ng Mga Nanalo sa Ig Nobel Prize 2016
Ang ika-26 na taunang Ig Nobel Prize ng Improbable Research ay naganap noong Huwebes, at kinikilala nito ang ilan sa silliest science na naroon.
Si Bob Dylan ay nanalo ng Nobel Prize para sa Kontribusyon sa American at Cylon Songwriting
Ang Bob Dylan na nanalo sa Nobel Prize ay nag-iisip sa iyo ng Cylons mula sa 'Battlestar Galactica?' Dapat ito. Marahil ito ay nangangahulugan na ikaw ay isang Cylon. (O Dylan ay)