Ang Karahasan sa Video ng Laro: Ang Mga Nagbubuo ng Militar at Laro ay hindi Maaaring Parehong Kanan

Ang debate sa paglipas ng karahasan at mga laro sa video ay nasa mga nakakatawang kabataan nito. Sa isang kahulugan, ang pag-uusap ay isang muling balat ng hash ng Black Sabbath at Dungeons & Dragons debate ng huli 1980s at 1990s. Ang pangunahing kaibahan ay ang mga laro ng metal at dice ay hindi ginagamit ng pamahalaan upang sanayin ang mga sundalo. Ang mga laro ng video ay higit na ngayon. Ito ba ay nagpapahiwatig ng isang link sa pagitan ng anti-panlipunan impulses at joystick kahusayan? Ganap, at sinusubukan na parisukat na sa tautological argumento ng mga developer na ang karahasan ay karahasan at ang mga laro ay nakakakuha lamang ng mga laro.

Maraming salamat sa hindi nagmamaneho na mga drone, ang linya sa pagitan ng mga video game at digma ay nakuha ng maraming blurrier. Ang labanan ay isinasagawa sa mga screen ng mga kalalakihan at kababaihan na parehong diborsiyado - at labis na hindi - mula sa katotohanan ng salungatan. Ito ang nakapagpapasaya kay Prof. Robert Sparrow ng Monash University ng Australia, isang etika na nagtakda upang mapagkasundo ang mga pag-aangkin ng industriya ng video game na walang kasalanan sa kasaysayan ng mga simulator ng digmaan at gamified na digmaan. Ang kanyang pananaliksik ay napakalalim at napakalalim, ngunit hindi niya mapamahalaan ang lansihin.

Nagsalita si Professor Sparrow Kabaligtaran tungkol sa kung bakit ang pag-dismiss sa koneksyon sa pagitan ng mga laro ng video at karahasan ay intelektwal na tamad at kung bakit iyon masamang balita para sa parehong mga mandirigma at manlalaro.

Gustung-gusto kong simulan ngayon sa pagtalakay ng isang naunang papel na tinawag sa iyo Digmaan Nang Walang Kabutihan kung saan tinitingnan mo ang ideya ng etika ng militar sa edad ng digmaan bilang isang trabaho sa mesa. Sabihin mo sa akin ang tungkol sa "Good Warrior".

Ang paniniwala ay tinatawag na Warrior Virtues o Martial Virtues na nakuha sa "moralidad ng papel": ang ideya na ang ilang mga tao-mga doktor, abogado, sundalo-ay may parehong espesyal na mga pribilehiyo ng moralidad (pinapayagan ang mga sundalo na i-shoot ang mga tao) kundi pati na rin ang mga espesyal na responsibilidad na mga obligasyong moral. Ang isang Amerikanong babae na nagngangalang Shannon French ay may uri ng pinasimunuan ito bilang isang diskarte sa mga etika ng militar - gaano kahalaga na ang mga miyembro ng mga armadong serbisyo ay kailangang maunawaan kung ano ang kanilang ginagawa ay moral at kapaki-pakinabang dahil mahalaga ito sa kanilang kakayahang muling i-reintegrate sa katotohanan. Kapag dumating ka sa bahay kailangan mo na magagawang upang isipin ang iyong sarili bilang isang mabuting tao. Ang mga sundalo ay may isang mas madaling panahon na bumalik sa pagiging mamamayan kung sila ay kumilos alinsunod sa kanilang sariling moral code bilang reinforced sa pamamagitan ng mga nakapaligid sa kanila.

Mayroong maraming mga katanungan sa paligid na ito ngayon dahil sa mga operator ng remote drone sasakyang panghimpapawid at isang mas malaking debate tungkol sa kung dapat silang makatanggap ng mga medalya at mga parangal para sa serbisyo na katumbas ng labanan ang mga medalya. Ang ilan ay nagsasabing "mabuti, hindi ka talaga nakikipagdigma" ngunit nakikita namin ang mga operator na nabigatan ng pagkakasala at kawalan ng kakayahan na mapagkasundo ang mga aksyon laban sa isang moral na code at hindi ito palaging sinasalamin ng mga nakapaligid sa kanila. Paano natin maunawaan ang etika o kung ano ang ginagawa ng mga taong ito? Ito ba ay matapang? Gumagana ba sila nang may karangalan? Ano ang ibig sabihin ng magpakita ng awa sa pamamagitan ng isang video screen?

Sinasabi mo na ang militar ay may mahirap na pag-unawa kung ang mga drone fighters ay technically fighters?

Ang moralidad ng lakas ng loob ay maaaring makaapekto sa iyo ngunit mayroong isang pinaghihinalaang idiskonekta sa ideya ng mga hindi pinuno ng tao na mga pilot ng drone at "pisikal na tapang," na isang sentral na konsepto sa papel ng pagiging isang mandirigma. Kaya ako ay nabighani sa papel ng mga screen ng media sa paghahatid ng moral na katotohanan ng digma.

Narito ang isyu: Hindi namin itinuturing ang mga pilot ng drone sa parehong paraan dahil kung ano ang ginagawa nila ay madali upang punahin. Ito ang gamification ng digma; "Video game warfare" habang tinatawag ito ng mga kritiko. Ngunit gagawin namin ang gantimpala at parangalan ang mga piloto ng manned na sasakyang panghimpapawid tulad ng B-52 bombers. Ang mga pilot ng drone ay gumawa ng kaso na ang mga piloto ng mga sasakyang pang-eroplano ay lumipad nang napakataas sa kanilang mga target, at nag-drop ng mga payload sa isang hanay ng mga coordinate sa GPS. Iyon ang pakikidigma na nauunawaan ng lahat at ang mga piloto ay nauunawaan ang kanilang lugar sa loob ng code ng mandirigma. Ngunit ginagamit ng mga operator ng drone ang kanilang teknolohiya upang maniktik sa mga target at obserbahan ang mga ito sa mahabang panahon. Natututo sila kung sino ang mga taong ito at sundin ang mga ito sa kanilang pang-araw-araw na buhay, at kapag ang oras ay dumating upang maisagawa ang mga ito ay pinapanood nila ang mga taong ito na dumugo, at pagkatapos ay pansinin kung sino ang pumupunta sa pagdadalamhati sa katawan at ilibing sila. Iyon ay malinaw na isang mas personal, damdamin na namuhunan karanasan kaysa sa drop ng mga bomba sa isang hanay ng mga coordinate ng mapa. Ngayon ay mayroon kang mga drone operator na nakakaranas ng PTSD at pagkakasala at natutugunan ng mga akusasyon na ang ginagawa nila ay hindi "tunay na kabayanihan" at sa palagay ko makikita mo ang mga problema.

Kaya napunta ka sa mga video game sa pamamagitan ng isang interes sa application ng militar at ang idiskonekta na nagbibigay ng mga screen sa digma?

Hindi ako gaanong manlalaro-talagang nakagawa ako ng mga paulit-ulit na mga pinsala sa stress mula sa pag-type kaya ito ay problema. Nakatanggap ako sa paligid na sa pagsisimula ng higit pang mga laro sa aking telepono. Gayundin, sa pamamagitan ng pagsama sa aking kasamahan na si Brendan Keogh sa papel, dahil mas marami siya sa bahay sa mundo ng mga laro.

Hindi ako naglalaro Tawag ng Tungkulin para sa kasiyahan kapag nakuha ko ito. Ang aking interes ay orihinal na papel ng imahe ng video at pagkatapos ay ang panitikan sa video simulation. Nais kong makuha ang mga epekto ng representasyon ng media, na alam mo na. May isang debate tungkol sa kung ang mga libro ay humantong sa mga tao upang patayin ang bawat isa, kaya hindi ko sinusubukan na patunayan na ang mga videogames ay may parehong epekto. Ito ay tungkol sa pananahalang kapangyarihan ng anumang partikular na daluyan. Ito ay partikular na malinaw sa mga video game, kung saan mayroong ilang mga takot at mayroong panitikan sa panic at pag-aaral ng panitikan ng laro na nagsasabing hindi ito nakakaapekto sa mga tao. Kaya kapag sinubukan mong magsulat sa lugar na iyon maaari kang makulong doon.

Ang nais kong sabihin ay, isusuot natin iyon. Mayroong maraming pera na ibinubuhos sa mga laro ng video na ginagamit ng militar upang sanayin ang mga tao, at kumalap ng mga tao. Sa pinakasimulang antas, kung ang isang bagay ay ginagamit bilang parehong isang tunay na kasangkapan sa pagsasanay para sa mga layunin ng militar at bilang aliwan, ay tila problema? Ang ilan sa mga laro para sa militar ay dinisenyo upang madagdagan ang iyong paggalang sa buhay ng tao, ngunit kung ito ay maaaring maging matagumpay sa pagbabago sa iyo sa ganoong paraan, hindi na nagpapahiwatig maaari kang mabago sa mga negatibong paraan masyadong?

Maghintay, kaya sinasabi mo na alinman sa militar ay alam na ang mga laro ay may kapangyarihan upang baguhin ang mga tao o na sila ay nakahiga sa kanilang sarili sa mahusay na gastos?

Hindi, sinusubukan kong gumawa ng mga mambabasa na pumili. Ako ay sumasalungat sa mga pag-angkin ng kawalang-interes ng mga laro. Sinubukan ko na ipagkatiwala kung sino ang narito mismo, dahil sa tingin ko may mga kaso na gagawin sa magkabilang panig tungkol sa pagiging epektibo ng kung ano ang nangyayari dito, ngunit sa pinakasimulang antas na hindi mo maaaring makuha ang mga laro ng video, o anumang daluyan, umiiral nang walang epekto sa isang tao. Sa mga pinakasimpleng termino, kung patuloy mong nagpe-play ng isang video game ay makakakuha ka ng mas mahusay sa video game na iyon. Na nagpapatunay na ang mga video game ay nagbabago sa iyo. Kaya ano ang gusto nating gawin sa impormasyong iyon?

Ako, personal, sa tingin ko ang mga gawa sa advertising. Kung gagawin iyan ang mga laro ay maaaring hugis ng pag-uugali. Tila malamang. Mayroong mga tagagawa ng baril na nagbabayad upang ilagay ang kanilang mga baril sa mga video game dahil iniisip nila na ito ay pagmemerkado para sa mga tao na bumili ng kanilang baril sa tunay na mundo. Kung hindi nila iniisip na ito ay isang epektibong tool sa pagmemerkado, na may mga implikasyon sa tunay na mundo, bakit sila mag-aaksaya ng kanilang oras o pera dito?

Kaya kung ginagamit ang mga laro upang sanayin ang mga tao, at ang mga laro ay nakakaapekto sa mga manlalaro, kailangan nating suriin muli kung ano ang itinuturo sa atin?

Nais kong itaas ang posibilidad na ang militar ay nakikibahagi lamang sa PR. At kung ito ay isang tool ng pangangalap lamang-at kung maaari mong kumalap gamit ito- pagkatapos ay maaari mong muling baguhin ang pag-uugali. Hindi mo nais na tapusin na ang lahat na nagpe-play ng laro ay magiging isang halimaw, ngunit hindi ka katulad ng taong naglalaro ng tatlong buwan Tawag ng Tungkulin tulad ng hindi mo na nilalaro ito - na pantay na hindi kapani-paniwala. Hindi ko nais na maging arguing na laro hugis pag-uugali. Alinman ang ginagawa nila o hindi nila ginagawa. Kailangan nating tingnan kung ano ang itinuturo sa atin ng paglalaro sa paglilibang, at ang papel ay dinisenyo upang pilitin ang mga tao na makipagkasundo sa mga claim tungkol sa utility ng paglalaro ng militar at ang mga claim tungkol sa kawalang-kilos ng paglalaro ng aliwan.

Nasaan ang iyong trabaho sa pamagat na ito, dahil tila ikaw ay may isang overarching interes sa media disconnect ng digma?

Ang papel ay bahagi ng isang mas malaking proyekto tungkol sa mga virtual na mundo. Kung lumapit ka sa etika sa pamamagitan ng lente ng "anong uri ng tao ang magagawa iyan" o "kung ano ang ipinapakita nito tungkol sa akin kapag ginawa ko iyon" - ang linguang ito-etikal na lente-isa sa mga tanong na interesado ako ay maaaring maging banayad taong magsaya kapag bumaba ang mga bomba sa video game? Sino ang nakaupo sa controller na makilahok dito? Ang isang Budismo o Pacifist ay naglalaro ng mga shooters, at kapag ginawa nila, ano ang sinasabi nito? Ito ay isang tanong ng character na isang sentro ng pag-aalala.

Ang ilan sa mga laro na itinuro mo sa akin sa larangan ng pagsasanay na ginawa ng militar ay kinabibilangan ng mga pag-aangkin na ginagawa nila ang mga sundalo na mas kamalayan sa kulto at magalang sa buhay ng tao.

Ang isang paraan upang gawin ang argumento tungkol sa karakter ay upang ipakita na ang laro ay maaaring magbago sa iyo. Kung ito gumagana ang larong ito ay nais na sabihin ito ay maaaring gumawa ka ng mas kaunting rasista. Maaari bang maging isang racist ang isang laro? Maaari kang maging racist sa espasyo ng video game? Kung nagpe-play ka ng isang laro ngunit gawin ang pagpipilian upang shoot lamang ang mga character na African Amerikano o kung ang laro mismo ay may racialized na set ng mga target system … Gusto ko isipin na racist. Marahil na ikaw o marahil na ang laro ngunit sa pamamagitan ng karamihan sa mga kahulugan na malinaw na nagpapakita ng isang elemento ng kapootang panlahi. Ang epekto ng mga laro ay madalas na nasusukat, "Mayroon bang epekto sa iyong mga aksyon sa hinaharap" ngunit din, ano ang ipinakikita mo tungkol sa iyong sarili kapag umiiral ka sa mga puwang na ito? Kung gusto ko lang i-shoot ang mga tao na may asul na buhok o kung gusto ko lang i-shoot ang mga babae - ang nagpapakita ba ng sexism? Pwede bang baguhin ng laro iyon?

Sa Ang Gamem's Dilemma sa pamamagitan ng Morgan Luck sinasadya niya ang CGI child rape games sa unang person shooters. Kung ang isang tao ay naglalaro ng isang laro ng panggagahasa ng bata, ang karamihan sa mga tao ay maramdaman nang hindi lubos. Ano ang sasabihin ng iyong kasosyo kung pinag-aalipin mo ang mga bata? Hindi tunay na mga bata, ngunit pinagsasabog mo ang mga digital na bata at pagkatapos ay bumaba ka sa hapunan at nagsabing "Paumanhin, natapos ko na ang pag-rape ng batang iyon." Iyon ay kasuklam-suklam. Ngunit may mga maraming tao na bumaba sa hapunan at nagsabing "Paumanhin, kailangan ko lang tapusin ang antas kung saan ko pinukaw ang lahat ng mga taong iyon," at walang sinuman ang parehong reaksiyon sa iyon. Kung hindi ka naniniwala na ang mga laro ay makakaapekto sa iyo - bakit sa tingin mo ay magiging pedophile ka kung nagpe-play ka ng laro ng panggagahasa ng bata? Ito ay tungkol sa representasyon sa aming mga saloobin sa sekswal at pisikal na karahasan.

Ang iyong papel ay tumingin ng maraming mga paraan na maaari naming ipaliwanag ang pagkakalag sa pagitan ng kung ano ang entertainment at kung ano ang dinisenyo upang sanayin sa amin. Mayroon bang paraan upang sabihin o ang lahat ay tungkol sa intensyon?

Hindi sa tingin ko may magiging madaling pagma-map ng pagsasanay laban sa entertainment. Ang kilusan ng gamification ay tungkol sa paggawa ng pagsasanay na nakakaaliw, tama ba? Isa sa mga unang gumagamit ng paggamit ng mga aplikasyon ng militar sa paglalaro ay isang pagsasanay sa Marine Sentensiya mod at nagpapatakbo sila ng mga maliliit na taktika sa laro sa laro.

Maaari mong tingnan ang intensyon ng taga-disenyo. Ang isang karaniwang problema sa etika ng media ay ang mga bagay na kinuha mula sa konteksto. Ang mga tao ay gumawa ng mga bagay na ginawa para sa isang layunin at gumawa ng ibang paggamit - mas nakakaaliw o mas aktibong pang-edukasyon. Pagkatapos ay may intensyon ng taong naglalaro. Maaari kang maglaro ng isang laro ng pagsasanay para masaya. Ang isa sa mga bagay na kahanga-hanga sa medium ay kung paano ang pagbabago ng kapangyarihan sa mga antas ng representasyon - ang pagpatay ng isang tao ay maaaring ipapakita sa screen bilang ang kanilang katawan pagkupas sa grey o isang penguin hopping pataas at pababa sa mga barya popping out o pinalaking viscera maaaring spray ng mga pader. Ginagawa ang katanungang ito tungkol sa relasyon sa pagitan ng mundo at larawan na napakaganda. Ang mga tao ay may isang malinaw na ideya kung ano ang tumutukoy sa marahas o sexist na mga laro - ngunit kapag itulak mo ito ay mahirap i-pin down. Kung ano ang iyong kinakatawan ay digmaan sa Iraq o digmaan sa Imagine-istan.

Ang iyong papel ay nakakakuha din sa ideya na marahil ang mga laro ay hindi epektibo ang mga tool sa pagsasanay para sa kung ano ang kanilang sinasabing, ngunit sa palagay ko na binabalewala ang ilang mga pangunahing konsepto tulad ng "pagtutulungan ng magkakasama" na nararamdaman ko na maaari kong bumuo sa paligid ng isang laro ng Mario o isang bagay na tulad nito. Mukhang mahirap na patunayan o i-debunk ang ilan sa mga pangkalahatang konsepto ng pagsasanay at mga positibo na gusto ng militar na igiit.

May isang tunay at pangunahing kaisipan na ang mga laro ay maaaring magturo ng mga kasanayan dahil nakakakuha ka ng mas mahusay sa mga laro. Maaari mo bang gawin ang parehong kasanayang ito at ilapat ito sa isang tunay na aktibidad sa mundo at magkakaroon ng parehong pagtaas sa pagganap? Kung ikaw ay pagsasanay ng kasanayan ng kamay at may karapatan controller maaari kang makakuha ng ito ng Mario Brothers - ngunit maaaring hindi mo magagawang upang ibahin ang anyo sa isang mahusay na biyolinista o siruhano mula lamang sa tamang pagma-map ng button.

Ang Player-Paksa ay pinalaki bilang isang ideya ng etikal na paglilipat-kung paano ito nagiging mahirap upang masukat ang alinman sa mga pagbabagong ito dahil sa kung ano ang ipinapalagay ng manlalaro sa puwang na ito.

Mayroong dalawang paraan upang pag-aralan kung ano ang nangyayari sa etika ng laro - ang epekto sa real mo sa hinaharap. Iyon ay hindi kontrobersyal - kung ano ang kontrobersyal ay maaari silang gumawa ka ng iba't ibang moral. Kailangan nating maging malinaw - hindi lamang ang daluyan, ito rin ang nilalaman. Siguro maaari ka ring gumawa ka ng isang nicer tao. Ito ay malamang na hindi lamang gumawa ng mga tao na mas marahas - mayroong isang buong spectrum ng mga epekto. Ang iba pang mga kahulugan ng etikal na pagsukat ay upang suriin ang pag-uugali in-game independiyenteng ng hinaharap - ay ang laro isang racist laro? Ang laro ay tinatawag na Jew Killer umiiral nang nakapag-iisa ang epekto nito sa hinaharap sa kanilang pag-uugali. Sa palagay mo ay nagpe-play mo ito upang maiwasan ang pagpunta sa postal, ngunit hindi namin madalas na sa tingin namin ay mas malamang na gawin ang bagay na ito sa tunay na mundo.

Oh, nakikita ko kung ano ang sinasabi mo. Ang sandaling iyon kung saan may isang taong nagsasabing "Kailangan kong humampas ng ilang tao bilang kaginhawahan ng stress dahil ang aking trabaho ay mahirap ngayon." Walang sinuman ang nagsasabi na dahil iniisip nila na kailangan nila ang laro upang pigilan silang maging isang mamamatay-tao?

Ang kaakit-akit na stress ay kamangha-manghang dahil ito ay nag-iisip na ang mga laro ay nagbabago sa iyong pag-uugali: 'Pakiramdam ko ay tulad ng pagpunta sa shoot up ng isang paaralan, oh salamat sa Diyos na Grand Theft Auto ay narito upang pigilan ako! 'Kung ang isang laro ay makapagpahinga sa iyo, maaari mo itong palampasin. Ngunit ano ang sinasabi nito tungkol sa gayong uri ng tao na nasiyahan sa pantasya ng pagpatay sa mga tao?

Ito ay isang test case para sa mga kahihinatnan. Kung ang pagpipiloto ng isang drone ay maaaring magbuod ng mga tao sa PTSD kung bakit hindi ito nangyayari sa mga taong may Tawag ng Tungkulin.

Ang mga tao ba ay umaalis sa PTSD mula sa mga video game?

Iyon ang dahilan kung bakit ang mga drone ay napakaganda sa pananaw na ito. Nagsusulat ako tungkol sa etika ng robotics at autonomous na mga armas, at habang kinuha ng mga drone nakuha ko ang robot action na digmaan. Ito ay isa sa mga unang bagay na iyong naririnig sa anumang debate tungkol sa mga drone - ang mga ito ay video game digma at gumawa sila ng pagpatay masyadong madali - kaya pag-iisip tungkol sa kung paano ang mga ito at hindi tulad ng mga laro ng video sabi ni ng maraming. Ender's Game, ang reaksyunaryong aklat na pang-agham, ang karakter na natagpuan na siya ay nakikipaglaban sa isang digmaan ngunit hindi niya alam dahil sa screen sa pagitan niya at ng mundo. At iyan kung anong mga pilot ng drone ang nakikipaglaban sa ngayon. Ang ilan sa kanila ay may kinalaman sa mga epekto ng pagkuha ng buhay ng tao, ngunit dahil hindi sila nakatayo doon at tumingin down sa isang katawan na hindi nila alam kung kailanman sila ay talagang pumatay ng isang tao o kung ito ay isang pag-iisip na eksperimento.

Inihatid mo ang empatiya ng mga pilot ng drone. Maaari ba nating magpakita ng empatiya sa pamamagitan ng isang digital na screen?

Mayroong isang lumang libro tungkol sa tinatawag na TV Apat na Argumento Para sa Pag-aalis ng Telebisyon. Ang argumento na ginagawa niya sa isang kabanata ay tungkol sa mga limitasyon ng telebisyon para sa mga aktibista sa kapaligiran. Paano mo mapapalaganap ang mga tao tungkol sa isang swamp sa pamamagitan ng paglalagay ng mga advertisement sa TV? Madaling magpakita ng mga resulta ng gleaming at napakahirap upang ipakita ang halaga ng isang komplikadong ecosystem na may ritmo at pisikal na presensya na hindi mo maaaring makuha sa isang maliit na screen. Ito ay tungkol sa mga limitasyon ng daluyan para maihatid ang moral na katotohanan ng ipinakita. Ano ang relasyon sa pagitan ng pilot ng drone at ang taong kanilang sinusunod o ang moral relativism? Magkano ng na maaaring ipadala sa pamamagitan ng video feed? Kung maaari, kung bakit hindi ito ipinapadala sa pamamagitan ng isang laro kung saan naglalaro ka ng pilot ng drone? Hindi ito isang empirical na tanong lamang; Mahalaga sa pagkakaroon ng isang moral na relasyon. Ito ay isang mahirap na tanong at iyon ang dahilan kung bakit ako interesado sa ito.

Tandaan: Higit pa sa trabaho ni Prof. Sparrow ay matatagpuan dito. Sa "Playing For Fun", ang mga sumusunod na may-akda ay kredito rin: Rebecca Harrison, Justin Oakley, at Brendan Keogh.