Ang Transhumanismo ay Hindi Naghahadlangan ng Homo Sapiens, Kung Paano Natutugunan ang Ebolusyon

Ang karanasan ng tao ay nagbago nang husto dahil Homo sapiens unang lumitaw sa Great Rift Valley ng Africa sa isang lugar sa paligid ng 150,000 taon na ang nakakaraan. Ang karagdagan ng ilang Neanderthal DNA ay bukod, ang mga tao ay hindi. Ngunit ang evolutionary inertia ay maaaring mapaglabanan, at ang pagdating ng biohacking at iba pang mga transhumanist proyekto ay maaaring humahantong sa isang sandali ng punctuated punto ng balanse - hindi karaniwang mabilis at magkakaiba pagbagay. Ang potensyal na ito ay nag-udyok sa maraming tao na magtaka tungkol sa kinabukasan ng mga tao. Ang aming mga inapo ay magiging iba pa, isang uri ng Homo futurus ? Depende kung gaano ka handa na huwag pansinin si Aristotle.

Ang mga genus at species ay mga sistema ng classificatory na nagtatangkang mag-ayos ng buhay sa malinis, maipapaliwanag na mga detalye. Mga partikular na pangalan ng mga species, tulad ng Canis lupus, ay "mga tuntunin sa likas na uri," ibig sabihin pinapayagan nila kaming sumangguni sa tunay at pisikal na mga bagay: maaari naming ituro ang isang lobo sa kalikasan at sabihin ang " Canis lupus. "Ang mga Wolves ay umiiral at hindi sila mga leopardo. Ang mga ito ay napaka pare-pareho na paraan. Ang abstract idea "Species", sa kabilang banda (bilang laban sa isang partikular na uri ng hayop sa isang partikular na oras), ay medyo mas mababa substantive.

Ito ay hindi ganap na malinaw kung ang mga species ay totoo. Maglagay ng isa pang paraan: Ang konsepto ng "species" ay totoong lamang sa kamalayan na may malinaw na kapangyarihan. Ito ay nangangahulugan na ang ideya ay fungible. At ang mga sistema ng pag-uuri ng bala na hindi masyadong mahaba ang mga taxonomist. Ang pagsisikap upang maisaayos ang likas na kaharian ay nagsimula kay Aristotle, na nag-isip na may mga tunay, nakikilalang mga relasyon sa buong kalikasan at nais na organisahin sila. Nakatuon si Aristotle sa "essences," na nagsasabing mayroong isang bagay na mahalaga tungkol sa isang kabayo na nakikilala ito bilang kabayo. Sa isang diwa, pinatunayan ni Watson at Crick si Aristotle sa kalahati-kanan, ngunit maliwanag na ang mga philosophers sa modernong mga panahon - post-Darwin - ay nakaharang mula sa malinis na kahulugan ng Griyego.

Ang ebolusyon, ang nagpapahayag sa kanila, ay nagpapakita na walang tunay na mahalaga sa isang species: Sa isang daang-libong taon, ang tunay na pag-aari (ang isa na tinatawag na mahalaga) ay maaaring hindi na maging kapaki-pakinabang at maaaring lumayo. Ang ideya ng isang species ay samakatuwid ay hindi tiyak sa isang pangkat ng mga hayop, ngunit sa isang oras at lugar kung saan umiiral ang mga hayop. Ngunit iyan ay isang hindi mapapansin na paliwanag, dahil ginagawa nito ang ideya ng mga uri ng hayop perpekto ng mga uri ng hayop, na nangangahulugang hindi na namin nakikitungo sa mga natural na uri ng termino.

Ang isang paraan upang maghiwa sa pamamagitan ng Gordian knot na ito, na pinasulong ng Cornell University Professor na si Richard Boyd, ay nagtatangkang palagyan ang mga classificatory ruts. Ito ay tinatawag na teorya ng Homeostatic Property Cluster, at, sa unang sulyap, ito ay ganap na wacky. Iyon ay sinabi, ito ay maaaring ang pinakamahusay na paraan upang isipin ang tungkol sa hinaharap o futures ng sangkatauhan.

Mga uri ng likas na katangian, Boyd posits, ay HPCs. Isipin natin ang partikular na likas na uri: tigre. Ang mga tigre ay may mga katangian, o mga tiyak na katangian, tulad ng dalawang mata, apat na paa, matulis na ngipin, at mga guhitan. Ang species "tigre," o Panthera tigris, pagkatapos, ay may kumpol ng mga katangian. Ang cluster na ito mismo ay homeostatic, na nangangahulugang ang mga panloob na gawain ay may posibilidad na maging balanse, katatagan. Gayunpaman, maaaring bumuo at magbago ang HPCs sa paglipas ng panahon. Kung ito ay magiging kapaki-pakinabang para sa mga guhitan ng mga tigre upang i-on ang mga tuldok ng polka, halimbawa, ang "tigre" HPC ay magkakaroon ng sabay-sabay na magbabago hanggang sa ang mga tigre, at ang kumpol, ay mabawi ang homeostasis.

May isang tinatawag na mekanismong pananahilan sa likod ng paglilipat na ito. Sapagkat ang mga mahuhusay na pananaw ay may mahirap na pag-iingat sa ebolusyon, ang teorya ng HPC ay maaaring. Ang isang ari-arian ng konsepto na "species" ay isang nakabahaging mga ninuno; Ang isa pang ari-arian ay daloy ng gene, o ang kakayahang magparami ng mga miyembro ng isang species. Para sa mga polka-dotted tigre upang manatiling totoo tigre, pagkatapos, dapat sila ay nagmula mula sa normal, guhit tigre at dapat din ma-lahi sa mga normal na tigre. (Iba pang mga katangian ay nalalapat din, ngunit ang mga ito ay pinakamahalaga.)

Iyon ay bahagi ng punto ng HPCs: sila ay madaling ibagay. Ang mga ito ay mga kumpol, at ang mga kumpol ay may malabo na gilid. Ang ilang mga kumpol ay magkakapatong, tulad ng mga diagram ng Venn. At diyan ay nagiging mahirap na sabihin na ang mga uri ng tao ay maaaring magbago o magpabago ng sapat upang maging isang bagong uri ng hayop.

Sa ilalim ng hindi napapanahong view ng mahahalagang bagay, madali itong naging madali para sa isang bagong uri ng tao na lumabas. Sabihin nating ang kakanyahan ng tao ay pagkamaykatwiran. Pagkatapos ay ipagpalagay, alang-alang sa argumento, ang transhumanism ay nanaig, at na ito ay nagiging normal para sa mga tao sa hinaharap na magkaroon ng mga computer na itinatanim upang dagdagan ang kanilang ratiocination. Hindi na kailangan ng mga tao na mangatwiran sa pamamagitan ng matematika (kung maglagay ka ng 2 sa isa pang 2 makakakuha ka ng … 4): Sa halip, ang aming newfound cyborg natures dahilan para sa amin. Ngunit ang ilang mga tao ay lumalabag sa pagbabagong ito, pinipili ang magandang lumang natural na pagkamaykatwiran. Mayroon na ngayong dalawa mahalagang iba't ibang uri ng tao: ang mga dahilan na nakapag-iisa, at yaong hindi.

Sa ilalim ng view ng HPC, bagaman, ang parehong pag-iisip na eksperimento ay nagbubunga ng bahagyang naiibang resulta. Sa pag-aakala na ang mga transhumanist na ito ay paulit-ulit na katulad ng nakakatay, matanda, normal na mga tao na nagpapalibot sa planeta, at ang mga transhumanist na ito ay maaari pa ring magkakasama sa mga kompliksyon na ito, kung gayon ang lahat ng nangyayari ay ang HPC ng tao ay nagpapalawak. Ngayon, ang artipisyal na pagkamaykatwiran ay kasama sa loob ng medyo walang hugis na kumpol ng ari-arian ng tao.

Dalawang natitirang mga eksperimento sa pag-iisip ang nagbigay ng karagdagang liwanag sa kung paano maaaring hawakan ng teorya ng HPC ang pagkakaiba ng tao sa hinaharap. Una, isipin na ang mga tao ay patuloy na bumuo ng humanoid robots. Ang mas maraming mga robot na ito ay nagmula sa mga tao - tulad ng mga tao, nagsasalita tulad ng mga tao, nakapangangatwiran tulad ng mga tao, nagpapakilos tulad ng mga tao, nagtatrabaho tulad ng mga tao - ang mas malapit sa kanilang HPC ay darating sa mga tao. Ang Venn diagram ay makakakuha ng napakalapit sa pagtingin tulad ng isang bilog. Ngunit kahit na natututunan ng mga robot na lumahok sa proseso ng reproduktibo sa ilang paraan, hindi sila kailanman magbabahagi ng karaniwang mga ninuno sa kanilang mga katawang may laman. Ang bilog ay hindi ganap na nakamit.

Ngayon, isipin na, ang paraan sa hinaharap, isang pangkat ng mga tao ay tumatagal sa isang malayo kalawakan. Kasama ang daan, ang kanilang shuttle ay nawala sa napiling kurso at nagsimula sila sa isang nakahiwalay na planeta na walang paraan upang makipag-usap pabalik. Nakataguyod sila. Dumadaan ang mga henerasyon. Ang napakalawak na iba't ibang mga kondisyon sa ito malayo planeta kinakapatid pagbagay. Pagkaraan ng mga Eons, natuklasan ng mga tao ng Earth ang mga kakaibang makahulugan na mutant na ito. Habang ibinabahagi nila ang parehong karaniwang mga ninuno, ang kanilang mga phenotypic at genetic na mga katangian ay deviated. Bilang resulta, ang dalawang populasyon ay hindi na makakapagpanganak. At, samakatuwid, dapat nating sabihin iyan - kahit na sa ilalim ng view ng HPC - ang populasyon na ito ay hindi na Homo sapiens. Nagbahagi sila ng isang ninuno, ngunit ang kanilang mga katangian ay magkaiba.

Ang pinapayagan ng HPC para sa tradisyonal na mga modelo ng taxonomy ay hindi pagsasama ng teknolohiya. Ang mga robot ay maaaring gamutin bilang mga natural na uri. Kaya maaari ang mga computer. Sa isang pakiramdam, ang pananaw na ito ay muling tumutukoy sa sangkatauhan sa labas ng mga biological evolutionary system. Dahil ang pag-unlad ng medikal at pang-agham ay binago ng panibagong presyur, maaaring ito ay kasing ganda ng isang oras upang gawin ito, at upang simulan ang pag-iisip ng adaptasyon at teknolohikal na pag-aampon bilang pangunahing mga proseso.

Makakagambala ba ang mga tao ng mga species o maging bago? Gusto ni Aristotle na sabihin ang oo, ngunit ang katotohanan ay mas kumplikado. Kapag iniisip natin ang ating sangkatauhan - na gumagawa sa atin Homo sapiens - bilang isang koleksyon ng mga katangian sa halip na isang solong, metapisiko perpekto, ito ay nagiging posible upang isaalang-alang kung ano ang maaari naming idagdag. Ang sangkatauhan ay hindi lamang nagbabago upang mabuhay: lumalaki ito.