Ang Ateyismo ay Sinauna: 'Nakikipagpunyagi sa mga Diyos' Sinisiyasat ang Kasaysayan ng mga Di-Naniniwala

$config[ads_kvadrat] not found

Ang Pasko ay Sumapit Pasko Na Naman Traditional Tagalog Christmas Songs

Ang Pasko ay Sumapit Pasko Na Naman Traditional Tagalog Christmas Songs
Anonim

Habang mayroon kaming Billy Joel at Richard Branson bilang mga star player ngayong araw para sa Team Atheism, ang orihinal na pioneer ng pagkawalang diyos sa sinaunang mundo ay Griyegong makata na si Diagoras ng Melos, na nanirahan 500 taon bago ang panahon na naniniwala ang mga Kristiyano na si Jesus.

Si Diagoras at ang kanyang mga kasamahan - tulad ni Euhemerus, Theodorus, at Democritus - ang bumubuo sa gitnang sanaysay ng isang aklat na inilabas noong Martes sa sinaunang ateismo: Sa Battling the Gods, Ang propesor sa University of Cambridge na si Tim Whitmarsh ay nag-uudyok na dahil ang pagtaas ng katibayan ay ginagawang malinaw na hindi lahat ng mga tao sa unang panahon ay naniniwala sa mga diyos, ang modernong tao ay kailangang iwaksi ang paniwala na ang paniniwala sa relihiyon ay ang default na setting ng sangkatauhan.

Ang ideyang ito ay humamon sa "relihiyosong pag-unawa," isang paaralan ng pag-iisip na nagsasabi na ang mga tao ay nahihirapan na maniwala sa mga diyos. Naniniwala ang ilang mga psychologist na ang relihiyon ay natural na epekto sa kung paano gumagana ang utak - cognitively namin hinihimok upang subukan upang makahanap ng isang bagay na magdagdag ng order sa kaguluhan ng buhay. Habang ang pagkakaroon ng isang "lugar ng Diyos" sa utak ay higit sa lahat ay disproved, isang maliit na ng neuroscience pananaliksik pa rin sumusuporta sa ideya na ang aming mga talino ay dinisenyo upang maniwala sa higit sa karaniwan.

Bagaman ito ay maaaring totoo, ang Whitmarsh ay gumagawa ng kaso na hindi ito nangangahulugan na pagiging relihiyoso ay natural, at pagiging isang ateista ay hindi likas. Ang kanyang pananaliksik ay nagpapawalang-bisa din sa isang pangunahing prinsipyo ng ateista - ang pagtanggi sa Diyos ay isang modernong reaksyon sa sinaunang, primitive world of religion.

"Madalas nating makita ang ateismo bilang ideya na kamakailan lamang ay lumitaw sa sekular na mga lipunan ng Kanluran," sabi ni Whitmarsh. Samantala "ang mga mananampalataya ay nagsasalita tungkol sa hindi paniniwala sa diyos na tila isang patolohiya sa isang partikular na kakaibang yugto ng modernong kultura ng Kanluran na lilipas, ngunit kung hinihiling mo ang isang tao na mag-isip nang husto, malinaw na naisip din ng mga tao ang ganitong paraan sa unang panahon."

Tinutukoy ni Whitmarsh na maraming mga naunang lipunan ang talagang mas nakakaengganyo sa mga ateyista kaysa sa karamihan ng mga lipunan ngayon. Ang karamihan ay dahil sa paraan ng pag-set up ng lipunan ng Gresya: Sa pagitan ng 650 at 323 BCE, mayroong mga 1,200 magkakahiwalay na estado ng lungsod na ang bawat isa ay may sariling kaugalian at paraan ng paggamot sa relihiyon. Walang tagapangasiwa ng relihiyon, na ang pinakamalapit na sagradong teksto ay ang mga epiko ni Homer. Ginawa ito para sa isang kapaligiran kung saan ang ilan ay makakakita ng hindi relihiyoso na mga tao bilang hindi tumpak, ngunit hindi imoral.

Oo, si Socrates ay papatayin sa Athens dahil sa "hindi makilala ang mga diyos ng lunsod" - ngunit hindi gaanong tungkol sa pagkakaroon ng ibang relihiyon, at higit pa sa pagsisikap na iwaksi ang status quo ng kapangyarihan na nakatuon sa mga piling tao.

"Ang mga sinaunang ateista ay nakipaglaban sa mga batayan na pinag-uusapan ng mga tao ngayon - tulad ng kung paano haharapin ang problema ng kasamaan, at kung paano ipaliwanag ang mga aspeto ng relihiyon na tila hindi kapani-paniwala," isinulat ni Whitmarsh.

Ang pagtanggap ng mga sinaunang ateismo natapos kapag monoteistic pwersa tulad ng Byzantine Empire ipinatupad ang ideya ng isang Diyos, gamit ang ideolohiya bilang isang paraan ng pagsupil. Ang kumpletong kontrol ay hindi umaasang mabuti sa mga saloobin ng kawalang-paniwala.

Ang mga conquerers ay higit sa lahat ay nagsulat ng mga atheist sa kasaysayan. Ang mamamahayag ni Whitmarsh ay tumatawag sa kanyang aklat na "unang aklat sa mga pinagmulan ng sekular na mga halaga sa gitna ng modernong estado."

Ngayon, nabubuhay pa rin tayo sa isang lipunan na nakararami sa relihiyon - habang ang mga Amerikano ay naging mas mababa sa relihiyon sa paglipas ng panahon, mga humigit-kumulang sa tatlong porsiyento ang tumutukoy sa mga atheist at tatlong porsiyento ang nag-aangking agnostiko. Ang mga botohan ay nakakalito dahil ang personal na pagkakakilanlan bilang ateista ay kadalasang nakikitungo sa mga paniniwala kaysa sa tradisyonal na mga kahulugan, ngunit tinatayang na mga 13 porsiyento ng mga tao sa buong mundo ay hindi naniniwala sa pagkakaroon ng anumang mas mataas na kapangyarihan.

Marami sa mga ateista na ito ay hindi napagtanto na ang pakiramdam nila ay hindi isang produkto ng pang-industriyang edad - bagkus ay isang paniniwala na "kasing dami ng mga burol."

"Ang Atheism ay humihiling sa iyo na tanggapin ang mga bagay na hindi intuitively doon sa iyong mundo," writes Whitmarsh. "Ang katotohanan na ito ay nangyayari ng libu-libong taon na ang nakalipas ay nagpapahiwatig na ang mga anyo ng kawalang paniniwala ay maaaring umiiral sa lahat ng kultura, at marahil ay laging may."

$config[ads_kvadrat] not found